bradiponevrotico

Di Siena che muore, dei fricchettoni senza facebook, dell'amore e di altri roditori

2011-10-10T10:49:00.000+02:00

Tornare a Siena è sorprendermi nonostante la consuetudine che non mi abbandona.

Non mi si muove nulla dentro, quando la sera vedo spuntare da un vicolo laterale l'imponente torre del mangia e mi addentro nella piazza del Campo.

Della bellezza che toglie il fiato che mi colse diciottenne un giorno di sole di settembre di tredici anni fa, non c'è traccia.

Mi colpisce invece il giro che Antonio mi fa fare per le vie della città. Una per una mi mostra le attività che sono chiuse a causa della crisi. Due cinema, il Fiamma (sostituito da un supermecato) e il Moderno, che era bello grande e proiettava film di cassetta. Adesso è chiuso, con una pedana di legno alzata alla rinfusa sul portone. Ci faranno una banca a quanto pare. Poi mi dice Antonio che anche la libreria Ticci, una delle più antiche e belle, è chiusa. E un caffè letterario che ha resistito solo un anno.

La città degli universitari muore, forse a causa dell'enorme buco che la gestione degli scorsi anni ha lasciato. Il gioiellino da primato nelle classifiche annuali di Repubblica non è più sexy per i 18enni, che corrono ad iscriversi ad altre facoltà in altre città.

La cosa più penosa è entrare nel Palazzo San Galgano, sede di Lettere. Il ricordo di corridoi affollati e aule gremite dei mie anni universitari si scontra col vuoto desolato di oggi. Pochi ragazzi, che entrano ed escono dalla biblioteca, per lo più da soli.

Siena e la sua università non sono più il centro di niente.

L'aula computer è deserta, un tempo bisognava aspettare in coda. E i bagni, tutti liberi e con le stesse scritte oscene sui muri di un tempo. Anche un adesivo di una delle prime webradio antagoniste. Avanguardia andata a male. Incredibile penso, ed è un pensiero naif lo ammetto, come ciò che credi infinito, un giorno finisca. Io e Antonio ci diciamo con un misto di sollievo e senso di colpa che è stata una fortuna essere capitati nel periodo migliore di quell'ateneo, averne succhiato le energie più fresche, aver cavalcato l'onda migliore, quella che non ritorna.

Per fortuna in città ci vengo solo la sera o la mattina, per il resto sono ospite a casa di Antonio nel mezzo delle colline senesi. Con Cate hanno affittato a un prezzo stracciato un casolare disadorno in un posto bellissimo. Più bello di una cartolina.

Tra le vigne e piccoli boschetti.

Guardiamo il tramonto parlando di politica. Nessun contadino che vendemmi, sono arrivato con qualche giorno di troppo.

I ritmi della campagna mi strappano alle tossine della capitale. Mi allontanano dalle complicate bugie metropolitane, dal continuo ed estenuante parlarsi addosso, mantenendosi in un livello intermedio tra la concretezza delle cose e la speculazione pura. Un incessante sentirsi al centro del mondo, un ragionare di strutture e sovrastrutture, di politica e movimenti, di diritti e corpi e attraversamenti e specificità, che col vorticare progressivo perdono contatto con quel poco di vita vera che ci è concessa dal nostro ciclo di nascita crescita e morte.

Per questo trovare un topolino di campagna aggrappato alla mia scarpa prima di addormentarmi, cercare di ucciderlo prima, poi catturarlo e lasciarlo in campagna, mi sembra un gesto semplice e vero.

Come lasciarmi massacrare ogni pomeriggio, imparando i loro ritmi e l'esordio quotidiano sulla mia pelle, delle zanzare tigre.

Poi il freddo di un fiume gelato e asciugarsi al sole.

Gli amici di Antonio sono quasi tutti studenti o laureati in antropologia. Molti veronesi, alcuni sardi.

Vivono sparsi per le campagne senesi, in diversi casolari. Passano le sere cenando una volta da alcuni una volta da altri.

In questo periodo vendemmiano, vanno a letto presto. Vanno a letto presto comunque, dice sconsolato Antonio, che un po' di ritmo in più lo gradirebbe.

Nessuno di loro ha Facebook. Non gli serve, incredibile ma vero.

Una sera organizziamo una festa di laurea nel casolare dove stiamo. Arrivano tanti ragazzi e tante ragazze. Balliamo e beviamo fino a notte tarda. Ma nessuno fa foto, e nessuno il giorno dopo mi taggherà su facebook. Ci penso e mi sembra strano, quasi tornare indietro nel tempo. Così come mi stona l'idea che tornando a Roma non potrò aggiungere tra gli amici di social network nessuna delle belle ragazze che ho conosciuto.

Mi prende un'istantanea malinconia e un dolce fatalismo. Tutto è qui e ora, e va bene così.

Durante la festa mi accorgo di un'altra differenza rispetto alla metropoli. Non c'è la voracità sessuale delle serate alcooliche nei locali bui della città, non ci si studia con particolare desiderio. Le fidanzate sono realmente fidanzate, e non è una copertura in attesa di qualcosa di meglio, o di un grammo in più di autonomia notturna. Le single sembrano avere altri tempi.

Mi manca l'ambiente in cui so muovermi meglio, ma non so dire se sia meglio la nevrosi seduttiva di Roma o la calma placida, che un po' sa di rinuncia, di questo posto.

Un giorno vengo invitato a pranzo da Annalisa. La trovo nella casa nuova col compagno e il figlio di meno di un anno. Eugenio ha uno sguardo serio e curioso, ride poco ma quando lo fa illumina.

Nella familiarità di alcuni gesti di Annalisa viene in superficie il passato passato insieme.

Mi vengono da pensare due pensieri.

Il primo è che quando un rapporto finisce bene, quando se ne gestisce con rispetto il distacco, si salva tutto. E quando si salva tutto, negli anni rimane il sapore dolce della felicità vissuta, tanto importante nei momenti in cui lo sconforto porta a pensare quelle fesserie del genere “l'amore non esiste, e comunque finisce sempre male”. A volte invece, basta volersi bene davvero, finisce sì, ma splendidamente.

Il secondo pensiero che penso si ferma nella sensazione di sollievo che vedo osservando Annalisa col bimbo in braccio.

La vita scorre, la gente cresce, invecchia, mette al mondo figli. In un'altra epoca, in un altro luogo forse, questa cosa dovrebbe spaventarmi, farmi indietreggiare. Nel presente sospeso e infinito che viviamo noi giovani non più tanto giovani, è un sollievo sapere che la vita non si ferma, che oltre gli aperitivi e i lavori finiti presto e male alle due di notte, c'è qualcosa di più fondo e lucente.

L'ultima sera c'è un concerto di Brunori Sas alla festa di Sel. Decido di restare invece di partire nel pomeriggio, e il mio cambio di programma viene premiato.

Ci sono tutti, la mia vecchia Siena e i nuovi conosciuti n questi giorni.

Tutti bevono e sorridono. I vecchi conoscenti soprattutto. Gente come me che invece di partire è rimasta. Io che ho fatto un'altra scelta. Tante vite mie parallele che mi parlano e sorridono.

Non ci diciamo molto, non ci chiediamo molto. Ed è un conforto questo non insistere sul mistero della vita dell'altro, questo accettare che dieci anni non si recuperano in due battute.

Il cantante, che ha studiato anch'esso a Siena, canta la sua nostalgia di chi ha vissuto gli Ottanta da bambino, e persino pisciare dietro il laghetto del parco, intontito dall'alcool, mi sembra bellissimo.

I cigni del laghetto dormono composti. Sono uguali che da svegli, solo non si muovono. Come tante persone che a guardarli distratti saresti pronto a giurare che sono sveglie.

Il giorno dopo esco di casa per prendere il pullman per Roma, finalmente sono pronto a tornare. Nelle vigne di fronte al casolare degli uomini lavorano silenziosamente. La vendemmia, era solo questione di aspettare, come spesso accade.

Sul pullman, vicino al vetro che mi divide dalle colline che fuggono provo ad elencare gli animali che ho visto in questa settimana.

Insetti, falene, ragni, gatti, cani e un istrice enorme nella notte campestre. Cavalli, mucche, un fagiano che si alza in volo mentre osservo muto le vigne e quasi non mi prende un colpo. Scoiattoli, volpi, pesci. E naturalmente un topo. Il topo. Penso al topino di campagna aggrappato alla mia scarpa che mi guardava fisso. Ancora adesso non ho capito se quegli occhi bui significavano “Non andare” oppure “Portami con te”.

Per fortuna non l'ho preso quando ho tentato di schiacciarlo con una piantana di metallo.

Ventimiglia, provincia di Schengen

2011-04-19T21:16:00.000+02:00

Le cronache di questi giorni raccontano di migliaia di tunisini ammassati a Ventimiglia, in attesa di poter varcare l'agognato confine e sentirsi finalmente in terra di Francia. Sul loro passaggio, è in atto un duro braccio di ferro tra i francesi e il governo italiano.

A un certo punto, uno dei due paesi ha tirato fuori la parolina magica “Schengen”. Probabilmente è stata l'Italia per prima: “La Francia rispetti gli accordi di Schengen e lasci passare i profughi”.

Schengen, Schengen. Quando io sento questa parola penso a undici anni fa. Al dicembre di undici anni fa per la precisione. Era il 10 dicembre del 2000, e c'era un treno bloccato a Ventimiglia. Mille e cinquecento persone ferme non per un incidente sulla linea, e manco per una tormenta di neve improvvisa, ma per Schengen. O meglio, per la sospensione del trattato di Schengen. Fermo a Ventimiglia insieme agli altri mille e cinquecento, era la prima volta che sentivo parlare di quel trattato. Stavamo andando a Nizza a manifestare contro il trattato europeo che sarebbe dovuto stare alla base di una Costituzione europea. Quello che qualche giornale cominciava a chiamare il popolo di Seattle e che nel giro di sette mesi sarebbe diventato il popolo di Genova si era messo in moto, affittando un intero treno per la Francia, con l'intenzione di sabotare una carta che delineava il futuro dell'Europa unita su basi strettamente economiche. Nessun accenno ai diritti, civili e sociali.

A Nizza, chi era riuscito ad arrivare da tutta la Francia e dal resto d'Europa, aveva messo in effetti a dura prova la tenuta della piazza da parte delle forze dell'ordine.

Noi eravamo bloccati alla frontiera. Il treno, organizzato da Rifondazione comunista, nella sua fase più splendente, si chiamava Global Action Express, se non ricordo male. Tra di noi, secondo le forze dell'ordine francesi, potevano esserci pericolosi terroristi.

Avevamo marciato lungo i binari fino ad occupare la frontiera per un'intera notte. Fu lì che sentì per la prima volta suonare la pizzica che per anni avrebbe ammorbato le mie serate estive universitarie.

Di quella notte ricordo anche la bandiera di Che Guevara alzata alta sul pennone di 30 metri al posto di quella Italiana al confine con la Francia. E migliaia di poliziotti in tenuta antisommossa, schierati a testuggine di fronte al tunnel che portava a Nizza, capaci di farci paura solo a guardarli.

E poi il giorno dopo i primi limoni girare tra i manifestanti un attimo prima delle cariche, e i miei primi lacrimogeni respirati durante la fuga dai manganelli.

Tornammo indietro senza un nulla di fatto, a parte qualche titolo sui giornali.

Delle battaglie del movimento di Genova tante sono state perse, ma qualche vittoria la possiamo rivendicare dieci anni dopo. A partire dall'imposizione nell'agenda mediatica e politica di parole come globalizzazione, decrescita, riscaldamento globale, annullamento del debito, consumo critico, energie rinnovabili, democrazia partecipativa.

Quella di Ventimiglia, invece, fu una sconfitta, e una delle più scottanti. Imparavamo allora come Schengen imponesse un principio sacro di libera circolazione valido solo per le merci. Per le persone, si sarebbe tornato indietro a prima di Maastricht senza batter ciglio per ogni fastidioso scricchiolio del modello liberista. Mercato, non diritti. Merci, non persone.

E oggi, clandestini, non persone. Di quella sconfitta vecchia undici anni, vedo oggi gli effetti disumani in tutta la loro potenza. E capisco appieno, quando avevo quasi scordato, il valore altissimo di quel tentativo di costruire l'Europa nuova su fondamenta chiamate diritti e non solo sui pilastri scricchiolanti dell'economia.

tHE kINg oF LiMbS

2011-02-17T17:52:00.000+01:00

Sabato, 19 febbraio 2011

Narrazioni e piazza. Come da anni si rinuncia a fare politica

2011-02-14T19:40:00.000+01:00

Riflessioni a margini della manifestazione del 13 febbraio

È successo che a un certo punto, a cavallo tra gli anni Ottanta e i Novanta, la comunicazione ha subito uno stop nella capacità di raggiungere le persone.

Nella mia memoria di bambino ci sono immagini di altri bimbi, neri, con la pancia gonfia e mosconi ronzanti attorno, che supplicano pietà.

Ci si accorse allora che spingere l'acceleratore sullo shock emotivo, in breve, provocava assuefazione e indifferenza nella gente. Erano gli anni in cui la società dello spettacolo si trasformava sempre più velocemente in società dell'informazione. Con l'arrivo di internet la pressione verso l'invasione totale dell'informazione nella quotidianità trovava finalmente la piattaforma ideale.

Il sovraccarico di informazione stordisce, la spinta verso l'empatia tramite utilizzo di immagini forti anestetizza.

È allora probabilmente in quella silenziosa transizione tra la metà degli anni Novanta e la metà dei Duemila che avviene il passaggio verso la narrazione come strumento pubblico di comunicazione.

Il modo migliore, l'unico efficace, per catturare l'attenzione delle persone è raccontargli una storia, fargliela vivere, come in una sorta di realtà virtuale ante litteram. E come fare?

I giornali puntano sulla cosiddetta tematizzazione: di un fatto non va narrato solo l'aspetto principale, ma tutto quello che gli ruota attorno, retroscena e aspetti privati inclusi. Gli articoli di “colore” che accompagnano le vicende politiche acquistano sempre più importanza a scapito della cronaca.

La pubblicità comincia a raccontare storie che nulla hanno a che vedere con le qualità del prodotto venduto, ma che puntano a generare in chi guarda un sentimento di identificazione e benessere.

Nella vita privata, la tematizzazione si incrocia con la spinta a trasformare i momenti più significativi del proprio vissuto in veri e propri eventi. Non c'è più un diciottesimo compleanno senza che parta il video riassuntivo della comune esperienza dedicato al festeggiato, stile clip Grande Fratello. Dei matrimoni ormai si registra e monta come un documentario anche il “making of”, i giorni di avvicinamento allo sposalizio, e così via.

Neanche la politica è immune a tutto questo. Una prova l'abbiamo avuta durante la manifestazione per le donne del 13 febbraio, utile e grandiosa per altri aspetti.

Sul palco vedo avvicendarsi una serie di donne che raccontano la questione della discriminazione di genere caratterizzandola con la propria esperienza. C'è la femminista d'antan, l'immigrata, l'attrice impegnata, la studentessa e anche l'uomo amico delle donne.

La complessità della questione, in perfetta linea con lo spirito del tempo, viene affidata alla tematizzazione, alla sovrapposizione di diversi punti di vista e soprattutto di diverse esperienze relativamente alla questione.

In realtà, si regalano al pubblico molteplici pezzetti della stessa superficie, senza mai approfondire il tema. Nulla si aggiunge alla generica richiesta di smetterla col maschilismo e all'urgenza di dire finalmente basta. Le organizzatrici della manifestazione e i relatori dal palco rinunciano alla possibilità di rivendicare qualcosa di concreto, di fare richieste, di porsi obbiettivi a breve scadenza, seppur grezzi e generici.

Il passo avanti rispetto a una prima fase di analisi (che in realtà non si può nemmeno chiamare analisi, ma esposizione esperienziale del problema) lascia il posto all'imperativo catartico. “Adesso facciamo un minuto di silenzio, poi io vi chiederò 'se non ora quando?' e voi risponderete con le mani alzate 'adesso'”. La necessità di agire, l'indicazione di una o più possibili direzioni su cui concentrare la propria voglia di partecipare (quote rosa nei Cda delle aziende, tra le candidature parlamentari? Leggi più adeguate per maternità e paternità?) viene sostituita dal simulacro dell'azione, il flash mob.

Si torna a casa con un appagamento a cui segue un indistinto senso di vuoto. Cosa abbiamo veramente fatto, oltre rivendicare una legittima parità di diritti tra uomo e donna?

Questo poco importa ai più. L'importante è essersi riconosciuti nella storia narrata in quella piazza e nelle ore successive nei giornali e nei siti internet sponsor dell'evento.

L'indignazione scatenata tramite l'induzione all'empatia fa venire in mente la scena finale del film Quinto potere di Sidney Lumet. Un presentatore televisivo indignato spinge il pubblico, dopo un'appassionata arringa, ad alzarsi in piedi e gridare: “Sono incazzato nero e tutto questo non lo accetterò più”. Tutti si lasciano contagiare e gridano a squarciagola. C'è da scommetterci che in un'ipotetica scena successiva la cosa più rivoluzionaria che avrebbero fatto questi urlatori sarebbe stata ordinare una pizza al telefono, affamati dallo sforzo.

Questo perché, al contrario della retorica dei nostri giorni, le rivoluzioni non combaciano con il libero sfogo delle emozioni. Al contrario, perché la rabbia e l'indignazione si trasformino in reale spinta al cambiamento, le emozioni vanno imbrigliate, incanalate tramite la riflessione e la lucidità.

Senza queste, la rivoluzione francese o quella sovietica si sarebbero probabilmente risolte in devastazioni e saccheggi, così come alla liberazione dal nazifascismo sarebbe seguito un mero regolamento di conto con gli ex-oppressori. Il vecchio Monicelli, santificato dalle masse in agitazione di questi mesi, del resto, aveva detto nient'altro che questo: La speranza è una trappola, l'unica possibilità che abbiamo di cambiare le cose è essere disperati. Intendeva probabilmente non l'azione nichilista, senza uno scopo ultimo, ma l'azione che non è schiava delle facili emozioni, come appunto il sentimento di speranza che è così semplice a sgonfiarsi tanto quanto a gonfiarsi.

È forse possibile aggiungere un ulteriore tassello al depotenziamento che si autoimpone la politica della narrazione autoreferenziale.

Quando si punta tutto sulla capacità di sviluppare una storia credibile e coinvolgente, si chiede a chi ascolta non di capire né di discernere, ma di empatizzare ed emozionarsi. Gli si chiede di non annoiarsi. Ecco, io quando ho visto Il Padrino non mi sono annoiato, nemmeno quando ho visto Il Divo. Per questo mi sono piaciuti entrambi, ma non chiederei mai a nessun film di indicarmi una strada per migliorare la lotta contro la criminalità o la malapolitica. Il compito di un film o di un libro di narrativa è raccontarmi bene una storia.

Il compito della politica, anche nella forma delle manifestazione di piazza, è invece di aiutarmi ad intravedere una possibile via d'uscita dall'empasse in cui mi trovo, ci troviamo.

Una lettera dalla Tunisia

2011-02-08T00:56:00.001+01:00

Mi scrive Ahlam, una ragazza tunisina che ho incontrato a Tunisi questa estate. Ahlam mi concede queste poche righe post-rivoluzione. Sono le parole di speranza di chi è appena uscito da una dittatura lunga 23 anni.

"La mia vita è una vita in rosa, in tutti i sensi, perché io vivo in una società molto moderna, nonostante quel che significa essere musulmano. Noi giovani non abbiamo alcun limite, in tutti i settori.

E' una bella prigione, comoda, lussuosa, colorata. Noi possiamo avere tutto, basta ignorare alcune cose, come la politica.

La questione sta in una linea rossa da non superare. (C'è una frase usata spesso: anche le orecchie sono mature ...) E tutto questo in una società governata dalla polizia invece che dal popolo.
Ho sempre vissuto qui senza aspettarmi nulla, perché vedevo le nostra vite come foto e immagini di un film di infinita sofferenza, di torture e di un silenzio di pietra.
Oggi, dopo 23 anni di silenzio mortale bisogna decidere di mescolare le nostre parole, il nostro pane, con il nostro sangue, per la nostra libertà.
LaTunisia alla fine ha dato una casa al suo sogno il 14 gennaio 2011, nonostante quello che è stato partorito nel 1987.
Ora lasciamo al mondo arabo una lezione che dimostri la volontà del popolo".

Tunisia. La rivoluzione dei gelsomini quando ancora non c'era

2011-01-17T01:27:00.002+01:00

Agosto 2010. Il tramonto esplode arancio sui tetti bianchi di Sidi Bou Said. Marouen mi indica in lontananza un grosso palazzone nella pianura sotto la collina su cui ce ne stiamo fermi ad aspettare la sera.
E' il palazzo presidenziale. E' il simbolo del potere assoluto di Ben Alì, presidente della Repubblica tunisina.
Oggi leggo sui giornali che quel palazzo è stato al centro di uno scontro a fuoco tra esercito ed ex truppe presidenziali asserragliate dentro, poi dato a fuoco. Scorrono sotto i miei occhi immagini di grandi stanzoni anneriti dal fumo. Quello che è rimasto di Ben Alì e del suo potere, dopo la rivoluzione dei gelsomini. Così l'hanno chiamata l'ondata di proteste contro l'aumento dei prezzi di diversi generi alimentari, che per i giovani è stata la catapulta da cui lanciare la propria rabbia contro la corruzione del regime. Diversi morti, la polizia che spara sui manifestanti, poi Ben Alì che fugge all'estero. In questo momento il paese è nel caos, le prigioni vengono assaltate, i sindacati invitano i quartieri ad organizzarsi in comitati di autodifesa contro gli sciacalli.
Un'altro mondo rispetto alla Tunisia che ho visto ad agosto, solo cinque mesi fa.
Marouen è un ragazzo marocchino dagli occhi verdi, spigliato, parla un ottimo inglese e ci fa girare Tunisi, perché come due di noi fa parte dei couch surfers, persone di tutto il mondo che si offrono ospitalità gratuita.
Nella grande spianata della Kasbah ci mostra tutti i palazzi governativi. Le bandiere rosse con la mezza luna della Tunisia sono tantissime. Inevitabilmente gli chiediamo informazione su Ben Alì, sebbene con molta discrezione.
il suo è un giudizio indecifrabile. Dice che si, per la stampa non c'è libertà, ma anche che Alì ha modernizzato il paese e ha dato molti diritti alle donne.
Questa storia delle donne ce la ripetono in tanti durante la nostra settimana di girovagare per il Paese.
A Kairouan, patria dei tappeti e quarta città santa islamica del mondo, al centro del paese, gli uomini sembrano avercela molto con il riguardo che ha il presidente nei confronti delle donne. Addirittura ha imposto che negli uffici pubblici non venga usato lo chador. Ci farebbe quasi simpatia, se il suo ritratto non ci rincorresse ossessivamente ad ogni passo. Il mezzo busto fotografico di Ben Alì con la faccia da Dracula e la pomata nei capelli è esposto in tutti i locali pubblici per legge (pizzerie, negozi di cianfrusaglie e bar inclusi) e copre intere facciate di palazzi con enormi poster stile Grande Fratello.
Quando chiedi con un sorriso complice un commento sul presidente, incontri sempre una risatina e uno sguardo al cielo, al massimo qualche frase smozzicata. Parlare proprio e apertamente, non si può. I muri sentono.
Una sera Marouen ci porta a conoscere altri couch surfers marocchini. Sono simpatici, aperti. La maggior parte delle ragazze presenti non indossano il velo. Con mia sorpresa, la ragazza che ha deciso di indossarlo è la più simpatica e la più spigliata. Mi spiega che è una sua scelta, e che sua madre non lo porta, e che anzi in Tunisia è comune incontrare famiglie per la strada dove la madre è senza chador e la figlia si.
Qualcosa in più riesco a farmela dire da un simpatico tassista che ha imparato l'italiano dalla tv (come tutti in Tunisia) mentre mi accompagna al porto per il ritorno a casa.
Dice che all'inizio Ben Alì ha fatto cose buone per il Paese, ma poi probabilmente per il troppo tempo passato al potere (ben 24 anni) ha perso contatto con la società. La corruzione dilaga in Tunisia e lui ha sistemato tutto il suo clan, e questo ormai comincia a far stancare la gente. Io dico che da questo punto di vista non ci vedo molta differenza con l'Italia. Lui ride.
Torno a casa con le idee un po' confuse. Sicuramente dal punto di vista religioso, la Tunisia è un paese moderato e molto secolarizzato. Dal punto di vista politico, mantiene molti tratti del regime, seppure molti pensano ancora sia un qualche modo "illuminato". Questo penso tornandomene in Sicilia.
Poi a gennaio 2011 scoppia il caos in Tunisia. I giovani, che da qui possono sembrare tanto diversi dai ragazzi che hanno affollato le piazze europee nel dicembre scorso (ma senza esserlo affatto), esplodono nella protesta.
Un quarto di secolo di regime soft spazzato via in pochi giorni.
Me l'avessero detto quest'estate che i tunisini avevano tutta questa rabbia addosso, non ci avrei creduto.
Si pensa spesso che le rivoluzioni siano un processo lento e inesorabile che cresce gradualmente fino all'esplosione. Forse ci fa piacere pensarlo, perché questa idea porta con sé la comodità di avere il tempo di mettersi in salvo.
Ma così non è. Un giorno prima sembrano incazzati, ma neanche troppo. Il giorno dopo sei in fuga col tuo aereo presidenziale. E chi vuole intendere, intenda.

La mamma di Marchionne e la questione di Mirafiori

2011-01-16T14:39:00.001+01:00

All'insegna della multicanalità, riportiamo un interessante scambio di vedute avvenuto su FaeisBus tra bradipo, cipputi ed altri amici di bradiponevrotico, come Francesco Chiantese

Il tema è di giornata e le opinioni non scontate. Comunque, un tentativo di andare oltre gli slogan. Un saluto a tutti

Bradipo. Vedi Cipputi, io non avevo intenzione di difendere Marchionne, che da uomo di potere qual è non ne ha certo bisogno, ma di porre la questione di come noi approcciamo il problema. Tacciare Marchionne, Bonanni, Angeletti o chi sostiene l’acco...rdo di essere padroni sfruttatori o dei servi del padrone (o figli di troia) non aiuta né a spiegare né a risolvere i problemi, ovvero comporre i conflitti attraverso soluzioni che tengano conto dei diritti delle parti socialmente più deboli ma che permettano all’azienda di essere competitiva.

Il problema della produttività, poi, è cronico nel nostro paese, a tutti i livelli. E la produttività è centrale per rendere possibile la presenza di un sistema industriale, con le sue imprese, i suoi operai, i suoi impiegati, etc.

La dignità dei lavoratori ovviamente viene prima della produttività.

Ma modifiche all’organizzazione del lavoro simili a quelle proposte sono già operative in altri settori industriali, anche con l’accordo di tutto il mondo sindacale (che poi sulla questione della rappresentanza sindacale nelle aziende ci sarebbe molto da discutere…)

Io ho grande rispetto per il lavoro degli operai delle presse, delle verniciature, delle catene di montaggio, che fanno un lavoro estremamente faticoso, e penso che tu su questo non abbia dubbi. Ma semplicemente sono sicuro che impostare la discussione sul Noi contro Loro, su Lavoro contro Capitale non serva a migliorare le condizioni di questo paese, che ha bisogno di entrambi e ha bisogno di una discussione politica con uno sguardo ampio.

Il conflitto è un indispensabile strumento di lotta ma poi ci devono essere anche le soluzioni concordate. Sennò si finisce per fare delle battaglie che ci riempiono di orgoglio, che ci fanno sentire comodamente dalla parte giusta ma che hanno il difetto di non offrire una prospettiva.

P.S. ho sentito Samuele Bersani e lui e d’accordo con te. Quindi sono solo..

Cipputi. Si ma come dice la stessa parola "status", lo status di fb è uno spazio per esprimere stati d'animo, non credo sia possibile articolare ragionamenti con 300 battute. In ogni caso, il tuo lunghissimo ragionamento, ripeto, non ha nulla a che ...vedere col caso specifico.
La produttività degli operai non c'entra nulla col fatto che marchionne stia tentando (e forse ci sia riuscito) di far tornare i diritti dei lavoratori indietro di cento anni, uscendo dalla confindustria e minacciando di lasciare il paese dopo che il paese ha tenuto viva la fiat per decenni, perché "dava lavoro agli italiani".
Dunque, quando dico che Marchionne è un figlio di troia, non esprimo un giudizio sulle relazioni tra padroni e lavoratori, ma su Marchionne e sulla sua gestione della vicenda Mirafiori.
Dunque, a meno che tu non pensi che Marchionne sia stato onesto e condivisibile in questo passaggio, il tuo ragionamento di contesto è fuoriluogo rispetto alla mia considerazione su Marchionne. Ed è il problema che sta allontanando tra l'altro il Pd dal suo popolo: perdersi in distinguo e premesse, quando non è il momento.

Cipputi. ...anche perchè mettendo in relazione la produttività degli operai con l'operazione di Marchionne, implicitamente stai giustificando parzialmente il suo comportamento. Come quando di fronte a uno stupro, uno nel dire che è sbagliato, comincia dicendo: "certo, se una va in giro vestita come una mignotta non è il massimo, però.."

Bradipo. Il riferimento allo stupro è piuttosto manipolatorio, quindi quando ci vediamo ti meno io.

Io volevo squarciare quell'unanimismo che c'è intorno alla questione e che nelle ristrettezze di spazio di FB si esprime in posizioni facili e approva...zioni in batteria. Qualcosa tipo, "sempre e comunque con la fiom". Ecco questo è un modo di ragionare infantile.

Che ce ne fotte, noi tifiamo per loro tanto non dobbiamo mica capire quali siano le sfaccettature del problema prima di scegliere. A noi basta essere dalla parte giusta. E poi se la fiat va a puttane che ce ne fotte, siamo mica metalmeccanici noi?

Cipputi, sono convinto che tu non la pensi così, per questo faccio polemica con te...

Cipputi. No, non la penso così, ma ripeto che secondo me quello che sta facendo Marchionne e la discussione sul modello produttivo non sono due cose collegate. Il suo trucco è questo, farle sembrare legate.

Lui sta semplicemente ricattando dei padri ...di famiglia per potergli togliere dei diritti sacrosanti.See More

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Francesco Chiantese. Marchionne, però, resta un figlio di troia.

Bradipo. CVD

Massimiliano Perrone. No dai almeno figlio di Tonna...in una tonnaia!

Francesco Chiantese. No, la mia risposta non dimostra proprio nulla; è ovvio che la questione è complicata, è ovvio che si può ragionare delle radici, dei rami, della corteccia, delle foglie, dei fiori, e del puzzo della questione.

La cosa è doverosamente necess...aria.

Non sono uno che "ama" i sindacati, ne possiamo "ridurre" la questione al comportamento degenere di un solo individuo.

Però, questo non vuol dire, che per un attimo non si possa soffermarci proprio su questo.

Ho "apprezzato", anzi "amato" Cipputi anche questa volta (nelle sue parole, non fraintendiamo, niente carnezzerie), perché con la leggerezza calviniana (e solo calviniana) della sua affermazione c'è una delle verità della questione.

Marchionnè è evidentemente uno che ha l'intenzione, non tanto velata, di cambiare il sistema di contrattazione in Italia al ribasso; ha colto la palla delle "ansie da crisi", ha colto la sfilacciatura annosa del sistema sindacale, ha colto il momento debole della politica italiana per calcare la mano...sia a livello di confindustria che sindacale.

Ha voluto "sdoganare" (eh...quante volte ho usato questa parola negli ultimi dieci anni) un modus operandi che, in Italia, molti industriali...pardon...finanzieri (che questi l'industria non sanno cosa sia) agognavano ma che non aveva la forza di proporre.

Ridurre la riflessione attorno a Marchionne (eliminando per un attimo-istante le altre borre di questa questione) nella frase "Marchionne è un figlio di troia" vuol dire esprimere la questio in un pensiero che non ha in se la superstizione della comprensione, che passa oltre, che passa sotto.

E' stato il mio primo pensiero, anche quello di mio padre (con 2o anni di linea ed altrettanti di taglio di bosco alle spalle...che litigò con mia madre quando non volle accettare di andare a lavorare in fiat a mirafiori), quello di mio nonno, del mio vicino Gabor, di molti amici "letterati" e di altrettanti analfabeti.

Nella frase di Cipputi non ho visto una semplificazione sul piano dei contenuti, piuttosto sul piano del linguaggio.

Sarebbe come dire che la pernacchia di Totò o l'uscita di Fantozzi sulla corazzata "potionchi" siano "semplificazioni".

Dovremmo reimparare, al contrario, che qualche volta un rutto è la giusta risposta.

Scusatemi...ovviamente...mi son dilungato; le "misure" di facebook non sono per me.

Welcome back in Rome

2011-01-03T18:00:00.000+01:00

(ovvero gli ermi colli di Roma)

Fortunatamente, ho un po’ rielaborato il trauma del migrante, tanto da esser contento di esser tornato a Roma e di poter vagabondare per le strade.

Più prosaicamente, stamattina la necessità di recarsi a trastevere era legata ad un cambio regali ma l’effetto vacanza si è fatto sentire comunque, in un modo strano.

Arrivato a piazza San Cosimato ho assistito in contemporanea a due eventi eccezionali, ovvero la presenza di una zingara che suonava meravigliosamente la fisarmonica (diciamocelo al di la della comprensione: di solito suonano di merda, almeno in metropolitana) e a due simpatici deficienti che giravano per la piazza, in mezzo alle giostre artistiche per bambini con un maiale vietnamita al guinzaglio. A completare il quadro, mancava solo il Mago Guarda.

La differenza tra un uomo forte e un uomo remissivo

2010-12-23T11:27:00.001+01:00

Che differenza c'è tra un uomo remissivo e un uomo forte, entrambi docili e pacifici nei gesti?

Perché a una richiesta gentile ma decisa del primo, la persona interpellata tenderà ad ignorarlo e a volte persino a deriderlo, mentre nel secondo caso, verrà valutata seriamente l'ipotesi avanzata?

La differenza sta nel passato dei due, e non nel presente. L'uomo forte è autorevole. Ed è autorevole perché c'è stato un momento, almeno uno, in cui ha alzato la voce, ha sbattuto i pugni sul tavolo, ha spaventato chi gli aveva fatto un torto.

Nel passato dell'uomo remissivo c'è invece una mortificante sequela di sconfitte accettate a testa bassa, al massimo con qualche lamentela. Cosicché tutti, lui stesso per primo, hanno finito per dare per scontata la sua incapacità sostanziale di reagire e cambiare il suo destino.

L'uomo forte quando chiede una cosa gentilmente può contare sull'eco della tempesta che gli si legge nello sguardo. Di lui tra i presenti si conosce la capacità di ribellione per via diretta o per voci passate di bocca in bocca.

Il mare calmo dei suoi occhi contiene in sé la promessa di burrasca. Così come il mare, anche il mare più placido, contiene in sé l'ipotesi della distruzione cieca e selvaggia.

Così, solo i bambini al primo bagno, che della violenza della tempesta non hanno né memoria diretta né contezza accumulata da racconti e letture, sono gli unici che si avviano verso il mare piatto senza alcuna remora. Pur essendo tra gli umani, gli unici che in quell'istante si avviano davvero verso l'ignoto. I grandi, che del mare sanno la cattiveria, entrano sereni ma con un occhio sempre attento ai figli. Il mare è remissivo per i bimbi, forte per gli adulti che lo rispettano.

Senza l'esplosione di rabbia del 14 dicembre, gli studenti di Roma avrebbero continuato ad essere remissivi e sconfitti. Non avrebbero potuto scegliere, il 22 dicembre, di essere forti e pacifici.

E di riprendersi così la città.

Anche Dexter vuole le primarie: così Facebook vuole convincere Bersani

2010-12-20T18:25:00.001+01:00

La nuova iniziativa del social network. Parlano gli organizzatori della campagna.

Leonardo Masnata

“Anche Dexter vuole le primarie"!

Dopo i cartoons per sostenere la giornata mondiale dei diritti dei minori e la frasi ambigue su dove “ho lasciato la borsa” (vedi "mi piace sul divano") per la campagna di prevenzione del tumore al seno, Facebook si organizza per un altro tema molto sentito in questi giorni.

E stavolta, a sorpresa, è un tema politico, le primarie del centrosinistra.

Centinaia di immagini di personaggi famosi del presente e del passato, dei cartoni animati, della tv commerciale degli anni ‘80, della politica e della letteratura, stanno invadendo le bacheche virtuali degli iscritti italiani di Facebook. Ad accompagnare le immagini una didascalia che assicura come il personaggio in questione “vuole le primarie!”.

La campagna che vuol far cambiare idea a Bersani

Si tratta di una campagna di pressione virale, che punta sul passaparola e sull'originalità, per convincere i partiti del centrosinistra a fare le elezioni primarie per scegliere il candidato a premier alle prossime elezioni, con molta probabilità imminenti.
La campagna “Tutti vogliono le primarie!” è stata lanciata dalla Fabbrica di Nichi Roma (qui il gruppo sul social netwok), ed è una delle azioni che sono nate spontaneamente su internet dopo la dichiarazione del segretario del Pd Pierluigi Bersani, che si è dichiarato disponibile a rinunciare allo strumento delle primarie (previsto dallo statuto del partito) pur di creare una larga alleanza che comprenda il neonato partito Alleanza per la Nazione di Fini e Casini.

“Tutti vogliono le primarie”

La campagna “Tutti vogliono le primarie!” sembra piacere al popolo di Facebook, che si sta sbizzarrendo a postare in bacheca immagini strampalate di “presunti” sostenitori delle primarie.
Dal pupazzo Rockefeller a Jessica Fletcher, passando per i Led Zeppelin e l’Omino Bianco, fino a Docrot House e i ragazzi della Terza C, popolare serie tv di vent'anni fa.
A giudicare dalle scelte, in gran parte provenienti dall'immaginario culturale dei bimbi degli anni 80, molti dei facebookiani che stanno partecipando alla campagna sono trentenni.

E non mancano riferimenti a culture di nicchia, come quella porno qui rappresentata dalla “Gola Profonda” Linda Lovelace, e dalla Pornofemminista american Annie Sprinkle, per finire con la beffarda provocazione dal sapore molto attuale: “Anche Scilipoti, oltre al mutuo e all'agopuntura, vuole le primarie”.

Gli ideatori spiegano com’è nata l’idea

Gli ideatori della campagna spiegano: “L'idea è nata dopo aver appreso che il Pd sarebbe intenzionato a non fare le primarie di centrosinistra e allearsi piuttosto con Casini e Fini. Ci è sembrata una follia. Se c'è un dato evidente anche ai più sprovveduti – dicono dalla Fabbrica di Nichi Roma – è il bisogno di politica che la società civile, soprattutto i giovani, chiede in questi giorni. Un bisogno che fa paio con la frustrazione e la rabbia per non poter condizionare in nessun modo la scelte della classe politica italiana, come ha dimostrato la manifestazione degli studenti dello scorso 14 dicembre a Roma. Le primarie sono il primo e il più diretto strumento per trasformare questa frustrazione in partecipazione politica”.

Le fabbriche di Nichi: ecco chi siamo

Le Fabbriche di Nichi sono gruppi di persone nati in tante città italiane la scorsa primavera, inizialmente per sostenere la candidatura di Nichi Vendola a governatore della Puglia. Dopo la vittoria alle regionali, si sono trasformati in un laboratorio di cittadini che fanno politica sul territorio, con azioni pratiche e simboliche.
Chiaramente tra le motivazioni che hanno spinto la Fabbrica di Nichi Roma a lanciare questa campagna virale su Facebook c'è il sostegno a Vendola come candidato premier alle prossime elezioni. Ma se così tante persone stanno aderendo a questo “gioco”, vuol dire che il tema è molto sentito. Come dimostrano anche gli appelli degli stessi iscritti del Pd che in questi giorni chiedono a Bersani di ripensarci.
“E del resto - commentano gli ideatori della campagna - se anche la mano della Famiglia Addams vuole le primarie, possibile che solo i dirigenti del Partito Democratico non le vogliano?”

pubblicato su ilsalvagente.it

2010-12-09T10:31:00.001+01:00

Scusate, ce la facciamo a dire che questo Paese è

MARCIO?!

Si parla di compravendita di deputati attraverso pagamenti di mutui, consulenze da affidare a famigli o prestanome. Nella migliore delle ipotesi si parla di deputati pronti a votare la fiducia in cambio dello sblocco di situazioni spinose a livello amministrativo.

Il tutto passa in qualche trafiletto di giornale, senza creare allarmi né proteste. E poi ci stupiamo del fatto che tutto in Italia sia in vendita (lavoro, voti, presenze televisive, rifiuti, salute, dignità)?

P.S. noi bradipi non siamo inclini alla vibrante protesta, allo sdegno salottiero una tantum, però Mariuolo Chiesa fu arrestato per molto meno e oggi invece la corruttela è stata elevata a best practice..

La quarta puntanta di Bradiponevrotico su Radio Fabbrica è online

2010-12-06T12:03:00.004+01:00

No, no, non c'è un errore nel titolo. Quella che abbiamo messo testè online è propria una "Puntanta". Perché c'è tanta roba. Stavolta abbiamo esagerato con gli argomenti per Bradiponevrotico su Radio Fabbrica: L'Aquila, Monicelli, Wikileaks, Malaconnection, Cgil e lavoro/cetriolo, studenti agitati e soprattutto....VENUS MAZINGA!

Tipo non so...volete sapere entro quando voi precari strapazzati potete far causa al datore di lavoro ingiusto e sfruttatore?

Ascoltate la Quarta puntata di Bradiponevrotico!

Volete sapere alcune sensazioni sulla manifestazione del 20 novembre all'Aquila e in che condizioni abbiamo trovato la zona rossa?

Ascoltate la Quarta puntata di Bradiponevrotico!

Parliamo di mafia e malaconnessioni?

Ascoltate la Quarta puntata di Bradiponevrotico!

Assange, il fondatore di Wikileaks, è un eroe o un terrorista?

Ascoltate la Quarta puntata di Bradiponevrotico!

Donne che sparano missili dalle tette e blogger vanagloriosi?

Ascoltate la Quarta puntanta di Bradiponevrotico!

Ps.. per scoprire come ascoltare la puntata sul vostro player (così potete mettere in pausa mentre andate in bagno), cliccate qui

Non sembrava novembre quella sera

2010-12-02T14:51:00.007+01:00

Il nostro tempo si coniuga soltanto al presente.

Leggiamo le notizie su internet che si aggiornano dopo pochi minuti, rincorriamo l’attualità ed il presente come viatico per la nostra accettazione sociale, in modo da essere aggiornati, informati, “sul pezzo”, poter fare quindi battute ironiche sull’ultimo scaldaletto o sull’ultima dichiarazione del vip, politico e attore poco importa.

In questo rincorrersi di minuzie, di dettagli, in questa lunga sequenza di infinitesimi annulliamo la nostra capacità di analisi, la possibilità quindi di guardare ad un fenomeno con una prospettiva non necessariamente lunga –ché poi la vulgata citazionista rispolvera a sproposito Keynes e il fatto che nel lungo periodo siamo tutti morti- ma almeno provvista di un’analisi consolidata, di dati verificabili e opinioni contrastanti.

Fortunatamente, c’è chi rinuncia a questa forma superficiale di sapere ed informazione e dedica le proprie energie alla costruzione della memoria, in un percorso di approfondimento e di ricostruzione che è tanto lontano dallo spirito dei tempi attuali da risultare ancora più importante.

Uno di questi costruttori di memoria è Stefano Ventura, storico e docente precario (questo sì nello spirito dei tempi), che in questi giorni ha pubblicato per le edizioni Mephite un libro che indaga e ricostruisce il terremoto del 1980, quello che colpì Irpinia e Basilicata, e che ebbe il proprio epicentro proprio nelle vicinanze del suo paese, Teora (AV).

«Chi ha vissuto in prima persona la scossa delle 19 e 34 del 23 novembre 1980 ricorda nel dettaglio quell’interminabile minuto e mezzo di onde sussultorie e ondulatorie. Per gli abitanti dei paesi del Cratere, quel brevissimo lasso di tempo ha significato il sovvertimento totale della realtà, uno spartiacque definitivo nelle vite di ciascuno. Non è facile narrare la sofferenza e la dimensione di shock individuale e collettivo di chi visse il terremoto. Quando si prova a raccogliere i ricordi, tutti i racconti che rievocano la domenica del 23 novembre fanno riferimento alla giornata tiepida, serena, cosa che a novembre accadeva poche volte nelle zone interne di Campania e Basilicata. La credenza popolare ha sempre associato la calma dell’aria a un ribollire delle viscere della terra e alla potenza della natura.»

Così l’autore (coetaneo del terremoto, solo di qualche mese più vecchio) scrive in un recente articolo su Il Mattino di Napoli che significativamente si intitola «La memoria del terremoto, utile se critica». Perché ricostruire la memoria dei luoghi, soprattutto quando si tratta di luoghi marginali, lontani dalle amplificazioni dei media, non vuol dire offrire una sponda nostalgica, fatta di foto in bianco e nero e di ricordi, a chi recrimina su come è peggiorato il mondo. Vuol dire offrire dati, punti di vista, spunti polemici e soprattutto vuol dire costruire un racconto e un’identità ad una comunità e ad un territorio, senza i quali rimangono solo pietre, strade, usci.

Stefano Ventura,

“Non sembrava novembre quella sera”
Prefazione di Antonello Caporale .
Pagine: 156 - Prezzo: 13
Collana: La storia in provincia
ISBN: 978-88-6320-085-0
Novembre 2010

Quella doppia gaffe con Monicelli

2010-11-30T11:32:00.001+01:00

Qualche giorno fa me ne stavo chissà in quale parte di Roma e mi è venuto in mente Mario Monicelli. Così, all'improvviso, mi sono chiesto se era ancora vivo o se anche lui era morto.
Quando mi sono risposto che no, che era ancora vivo, ho come sentito una sensazione di sollievo. Come un affetto che si prova per quei vecchietti per cui nutri immenso rispetto.
Ieri sera, arriva la notizia che Monicelli si è spento per sua stessa volontà buttandosi dal balcone dell'ospedale San Giovanni di Roma. Aveva 95 anni.
Mi è tornato in mente l'unica volta che ci ho parlato, per una maldestrissima intervista che gli feci, con tanto di gaffe, tanti anni fa. Per la precisione era l'aprile del 2003. Monicelli aveva ancora sette anni di vita davanti a sé, ma non ne sapeva nulla. Era a Siena per presentare un film collettivo di vari autori italiani sul Forum Sociale Europeo di Firenze. Era l'ultimo colpo di coda di un movimento, quello di Genova, penzolante sul baratro del riflusso. Ma nessuno lo sapeva, della nostra morte imminente.
All'epoca io ero uno studente di Scienze della comunicazione, aspirante giornalista che faceva le sue prime interviste per un portale internet, Girodivite.it.
Ero andato al teatro dove Monicelli presentava il documentario con la ferma intenzione di intervistarlo.
Avrei voluto fermarlo alla fine della cerimonia. Ma a metà della serata, il presentatore lo saluta dicendo che il "maestro deve andare via".

Io entro in agitazione, preso dall'imbarazzo del giornalista alle prime armi, non so se lasciarlo in pace o corrergli dietro, poi su consiglio di qualcuno mi forzo e corro all'uscita della platea ad aspettarlo.
Quando lo vedo uscire, vecchietto e minuto, con un paio di persone a lato, mi batte forte il cuore. Gli chiedo "Maestro due domande..." Lui si gira verso me, e già quel modo di girarsi porta addosso un silenzioso quanto disagevole "perchè mi scocci, non vedo che sto andando via?".
Mi guarda seccato, io mi sento piccolo e pronto ad abbandonare il campo senza manco combattere.
Poi mi dice qualcosa tipo "dai", oppure "dica", che io intendo però "che gran rottura di coglioni sto giovane giornalista aspirante che mi deve fare le solite domande banali che non servono a nulla".
Io comincio a chiedergli di Genova e del G8, lui fa un bel parallelo con l'armata Brancaleone.
Poi dico (che il dio del cinema mi perdoni): "Lei ha raccontato la seconda guerra mondiale con un bellissimo film, La grande guerra..." Monicelli mi fulmina con lo sguardo, ma senza troppo interesse: "Era la prima guerra mondiale..." mi dice. Divento rosso. Con una sola frase ho fatto due gaffe: primo, è evidente che sto parlando di un film che non ho visto. Secondo, la grande guerra è la prima guerra mondiale per definizione. Da 2 in pagella in storia.
Mi correggo con un sorriso da "ahah, ma certo, era un lapsus, capita a volte, no?", e continuo con le domande.
Va via dopo poche manciate di secondi, correndo dietro alla sua vecchiaia da maestro, che lui ha sempre accettato con sprezzo.
Rimango da solo nel foyer del teatro, con queste due sensazioni da gestire. La prima, un'adrenalinica euforia per aver intervistato un monumento per il cinema italiano. Non male come inizio, mi dico. E non posso immaginare che le più belle interviste della mia vita saranno proprio quelle di questo periodo, in cui a scegliere chi e cosa sono io, visto che nessuno ancora mi paga per fare interviste.
E l'altro sentimento, di fastidio, verso Monicelli. "Ma chi cazzo si crede di essere, Dio? un grande non è un vero grande se non è anche umile".
E non avevo capito un cazzo. Come non avevo capito un cazzo di Carmelo Bene, e di altri pochi geni che hanno come unica arma contro la soffocante e ipocrita campana di vetro dello status di "Maestro", la ferocia della verità e dell'onestà.
Un altro, al posto di Monicelli, avrebbe giocato il ruolo della vecchia gloria del passato, bonaria e un po' rincoglionita. Invece, con ammirevole onestà, quella volta Monicelli mi rese evidente che tra lui, quasi novantenne, e me, giovane imberbe, il rincoglionito ero io. Mica lui.

Intervista a Monicelli

Ancora uno scoop Wikileaks su Bradiponevrotico

2010-11-29T12:57:00.000+01:00

Brad sbuccia i kiwi col culo!

Proprio così, l'ennesimo dossieraggio ai danni del blog svela particolari piccanti sulle abitudini domestiche di Brad.
L'interessato si difende: "Amo il contatto con la natura, è solo un modo come un altro per conoscere i frutti di stagione". E attacca. "Questa è roba da Vernacoliere, siamo alla Pasquetta della blogosfera".

Wikileaks: scalpore su bradiponevrotico

2010-11-29T01:19:00.001+01:00

Cipputi è di destra, anzi di Comunione e Liberazione!

Contattato dal NYT risponde: "perchè le figlie di maria, sono le prime a darla via!". Governo in imbarazzo. Frattini: allora mi iscrivo ai terroristi. Calano le borse.

Iniziativa natalizia per la Ricerca e l'Università

2010-11-26T11:26:00.003+01:00

Noi siamo lo specchio

2010-11-18T11:38:00.003+01:00

MERCOLEDI’ 24 NOVEMBRE / ORE 20

NOI SIAMO LO SPECCHIO.

Tre scrittori

una generazione

un nuovo immaginario

Incontro con

Nicola Lagioia

Christian Raimo

Caterina Venturini

Nel corso della serata saranno letti

brani degli autori presenti

Una generazione svezzata da Drive-in e i videogames, che ha visto esplodere l'Italia della Lega e del Berlusconismo insieme alle prime pulsioni adolescenziale. Una generazione che ha scoperto il vero volto del potere a Genova, a due passi dalla prima zona rossa. Una generazione che ha subito per un decennio l'incubo del precariato come marchio esistenziale, in silenzio, ognuno per conto proprio. È la generazione delle ragazze e dei ragazzi nati tra la fine degli anni 70 e l'inizio degli 80, che prova ora a rialzare la testa. A partire dal bisogno di raccontarsi. Auto-rappresentarsi, attraverso un immaginario sincero e vissuto, per non continuare a subire il vocabolario e le priorità di un paese per vecchi. daSud ne discute con tre scrittori rappresentativi della Generazione 30, che si confrontano con il posto che questa generazione ha e vuole avere nell'Italia di oggi.

Spazio daSud / Via Gentile da Mogliano 168/170 (Quartiere Pigneto) / Roma

www.dasud.it / info@dasud.it / tel. 06.83603427

5 precisazioni vaginali

2010-11-17T17:10:00.004+01:00

In quanto unica proprietaria esclusiva di vagina fra le firme del blog mi sento in dovere di intervenire dopo l'ultimo appuntamento su Radio Fabbrica. Avverto la necessità di precisare alcuni punti in un contesto di coinvolgimento di vagina.

1. Speravo fosse ormai chiaro che le donne adottano improbabili strategie, delle quali a volte non vogliono essere consapevoli. “Non me l’aspettavo” è una di queste. Traduzione: “lo sapevo stupido troglodita che, al di là delle finte conversazioni interessate e le uscite a cena, avresti voluto posare il tuo zampino” , si apriranno due porte: rifiutare con gentilezza o cavalcare l’onda a seconda del momento storico di carestia. Allo stesso tempo quest’espressione rappresenta la difficoltà di ammettere che siamo entusiaste e lusingate di un eventuale apprezzamento seppur scaturito da un paio di bradipi. Abbiamo paura della nostra condizione di potere, del potere della vagina, sappiamo di averlo ma non vogliamo essere consapevoli di utilizzarlo. Sommando poi la ristrettezza mentale del bradipo medio, esce un pappone improponibile di incomprensioni e fraintendimenti.

2. La vestizione è un momento importante per le femmine ( e qualunque donna dica il contrario non è onesta), ognuno lo fa a modo suo, con i suoi tempi e le sue priorità, ma una volta profumate e impittulisciate, tutte vi proporranno la solfa della preparazione in soli 5 minuti. Noi, emancipate, imperdonabilmente sognatrici proprietarie di vagina, pensiamo ancora che ogni particolare possa fare la differenza e possa attrarre l’attenzione di lui. Ognuna ha la sua fissa: Martina sceglie le borse, io casco sempre sulla matita degli occhi. Per curiosità ve ne siete mai accorti?

3. Gli accessori maschili sono importanti, ne esistono di soggettivi e di universali. Ovviamente occorre mantenere il decoro pubblico e utilizzare sempre abbigliamento casual: no divise da lavoro, qualunque esse siano. Noi, menti più evolute, ci soffermiamo più che sull’accessorio su alcune caratteristiche fisiche che possano poi ricondurci al tutto. Ad esempio una mia amica sosteneva, ed io ho sposato la teoria, che gli uomini che muovono bene le labbra hanno anche altre doti. Altra teoria riguarda la stretta di mano, quella classica romantica che si effettua nel tragitto fino al luogo destinato all’intrattenimento. Se le dita s’incrociano è un ottimo segnale di cui fidarsi per il post. Ci tengo a sottolineare che queste teorie sono state confermate da dati empirici.

4. Se una donna si veste con lo stivale sul jeans non te la vuole dare: sfilare uno stivale incastrato dal jeans e dalla calza è un’operazione maldestra, non la consiglio a nessuna. Se è capitato, è perché la soggetta in questione aveva irrimediabilmente bisogno di intrattenersi. E poi c’è tutta quella fascia femminile degna di assoluto rispetto che usa il gambaletto sotto lo stivale, tra cui la scrivente. Il segno del gambaletto sul polpaccio non perdona!

5. Se una femmina è sicura degli accadimenti metterà un completino adeguato, sia esso spaiato che non. In caso contrario l’unica ragione è un fatto di scaramanzia, perché cari bradipi, non succede solo a voi di andare in bianco! Infatti sulla vestizione ci sono varie scuole di pensiero. Io la pratico, perché in qualche modo ogni piccolo passo della vestizione rappresenta un tassello in più alla mia autostima. Perché noi portatrici sane di vagina siamo fatte così, purtroppo.

Video consigliati:

I monologhi della vagina

Bradipoerotico! Check it out su Radio Fabbrica!

2010-11-15T12:34:00.001+01:00

"Check it out!", come dicono i migliori veejay delle televisioni ggiovani.
che poi che significa sta frase non s'è mai capito.
In ogni caso, per la terza puntata di bradiponevrotico su Radio Fabbrica abbiamo assoldato una Vj tanto brava quanto improvvisata: Martina, che ci ha lanciato il programma e poi si è messa la casacca dell'opinionista.
Con noi ha infatti partecipato a un interessante dibattito sugli approcci uomo-donna, e sugli accessori erogeni dei primi appuntamenti (con outing di tutto rispetto). senza contare le gustose storie dall'universo Fava!
Non siamo impazziti, solo che la puntata in onda contiene lo speciale Bradipoerotico.
Bradipoerotico è il primo appuntamento di una trilogia che conterrà anche bradiporno e bradipo sentimentale che ci accompagnerà nelle prossime settimane, alternata alle puntate classiche della trasmissione in cui si parlerà della crisi politica, delle primarie attuali e future, del collegato lavoro, di città vivibile e soprattutto di varie ed eventuali.
Ma in questa puntata abbiamo parlato anche di politica, con previsioni sulla tenuta del governo traballante e con proposte per 4 nuovi candidati superlativi al governo del paese.
Che altro dire? Ottima musica con Daniele Silvestri, Marta sui tubi, Amy Winehouse, La crus, Gianna Nannini, Cordepazze e altro ancora...

Chiudiamo con un prezioso suggerimento: per ascoltare su spreaker le trasmissioni di radio fabbrica senza l’assillo di dover ricominciare ogni volta l’ascolto della trasmissione dall’inizio, seguite le indicazioni della figura qui sotto, ascoltando il file con il vostro media player.

Dunque... check it out!

Ascolta la terza puntata di Bradiponevrotico su Radio Fabbrica

A cosa siamo disposti, giovani?

2010-11-09T11:05:00.004+01:00

Nei giorni scorsi sono circolati su internet, su facebook, sulla bacheche delle facoltà, sui muri delle città, insomma in tutti quei posti tipici di una campagna “virale”, degli strani annunci lavorativi che riportavano la scritta “Giovani disposti a tutto”, che avevano più o meno questo tenore:

«Gruppo finanziario cerca laureati con MBA disposti a fare il caffè e dog-sitting al proprio Capo».

Dopo qualche giorno e molta curiosità è apparso su quegli stessi annunci un cambiamento sostanziale del messaggio, perché il claim della campagna è diventato «Giovani NON + disposti a tutto».

Sicuramente una provocazione stimolante che prima o poi rivelerà la propria natura e i propri ideatori. Utile per qualche riflessione sul tema.

Negli ultimi anni siamo stati osservatori quasi-impotenti della vessazione di una generazione che, attraverso l’atomizzazione degli interessi lavorativi (di sopravvivenza morale e materiale, si potrebbe dire) ha portato all’estrema precarizzazione del lavoro, alla triste situazione di vedere contrapposte persone in una competizione animale, non basata sul valore del proprio lavoro bensì sulla disponibilità totale nei confronti dell’azienda o del datore di lavoro.

Io non sono pregiudizialmente contrario ai contratti atipici, ovvero non odio le leggi Treu e Biagi e non le considero l’origine del male, purché siano una modalità di entrata in azienda non un un continuo salto da un’azienda all’altra, in un vessatorio gioco dell’oca che spinge a ricominciare sempre da capo, senza avanzare nella professione. In questo modo si è depressa una generazione, affranta dall’impossibilità di immaginare un futuro con un minino di serenità e di aspettative sui propri diritti.

Ci sono degli aspetti punitivi nell’attuale sistema che vanno rimossi. Qualche giorno fa, parlando con una mia amica che si occupa di lavoro, sono venuto a sapere che i contributi previdenziali accumulati con i contratti atipici (la c.d. “gestione separata”) hanno valore solo se sono continuativi per un certo numero di anni (3 o 5 non ricordo), altrimenti non sono pienamente esigibili nel calcolo della pensione con il sistema “contributivo”. Se sei precario per due anni e poi ti stabilizzi, quei soldi è come se non li avessi versati. Da rimanere a bocca aperta.

Mi sono subito chiesto che fine facciano quei soldi. Finiranno nel calderone dell’INPS, probabilmente per pagare le attuali pensioni, quelle calcolate col sistema “retributivo”. Se così fosse ci troveremmo di fronte ad una situazione in cui tutti si giovano del lavoro precario: le aziende che hanno maggiori margini di flessibilità e non hanno praticamente obblighi nei confronti dei precari; gli enti previdenziali che ricevono il flusso corrente di questi contributi; i lavoratori stabili che si giovano del fatto che ci sia una serie B del lavoro da utilizzare come cuscinetto anti crisi. Tutti, tranne quelle persone che hanno un lavoro precario e che, come l’ortolano alle prese col cetriolo, se lo prendo immancabilmente nel c**o.

È evidente che una società non può punire in questo modo una così larga parte di popolazione, concentrata sulle generazioni più giovani. È uno scandalo, siamo tutti d’accordo.

Ma non basta essere tutti d’accordo. Per questo mi pongo un problema, di carattere intergenerazionale, partendo dalla questione dei contributi atipici.

Se questi contributi vanno all’INPS verosimilmente per pagare una (piccola?) parte delle pensioni attuali, ci troviamo di fronte al paradosso per cui i giovani regalano dei soldi ai propri nonni che ritornano loro sotto forma di regalo natalizio al nipote “che non riesce a sistemarsi”.

Riuscite a immaginare qualcosa di più fastidiosamente paternalistico?

E allora se le cose si dovessero mettere nei termini di una contrapposizione tra le risorse del welfare destinate alle nonne, ai nonni o ai genitori e quelle destinate ai figli (la maturità è anche ammettere che le risorse sono scarse), fino a che punto siamo disposti a lottare? Fino a che punto quindi siamo pronti a rinunciare all’unanimismo delle richieste fatte da giovani, vecchi, impiegati pubblici e impiegati privati, ricercatori e professori, tronisti e premi oscar?

http://www.nonpiu.it/

Marchette d'autunno (del patriarca)

2010-11-03T11:52:00.005+01:00

Lo so, la citazione de L’autunno del Patriarca di G.G.Marquez è fin troppo semplice in relazione alle ultime vicende che interessano Berlusconi e tutta l’Italia. Banale.

Ma uno si rivende le citazioni che ha – e che diamine! – e io ho già utilizzato il libro più contorto del colombiano per la mia tesi di laurea, con buon successo di pubblico e critica.

Pensate per esempio a Nadia, la escort palermitana che in questi giorni contende la ribalta mediatica a Ruby Rubacuori e Barack Obama, che in un’intervista a Repubblica ha ricostruito in questo modo un colloquio con il pres.delcons. presso villa San Martino ad Arcore:

«Racconta Nadia Macrì che il presidente restò male per una sua battuta. "Mi chiese, "cosa fa lei nella vita?". Gli risposi: "Presidente, cosa vuole che faccio, le marchette". Allora lui fece uscire l'altra ragazza e mi riprese: "Questo lei non deve dirlo".»

La sincera naturalezza con cui Nadia risponde a B. è degna di una grande commedia, di uno scambio di battute tra Monica Vitti e Alberto Sordi o tra Uma Thurman e John Travolta.

Silvio si risente perché questa risposta svela il trucco su cui si fonda la serata festeggiante, i cui ospiti sarebbero da un lato imprenditori, notai, giornalisti, politici e dall’altro studentesse laureande, igieniste, showgirl e rappresentanti della Avon (la Tupperware è roba da tardone).

Che non si dica che alla festa c’erano le mignotte ad allietare l’autunno di tutti quei patriarchi, men che meno del principale Patriarca! Non sia mai!

Certo al presidente piacciono le belle donne ma solo per filantropia.

E mi tornano in mente le parole dello psichiatra Luigi Cancrini che ieri a RaiNews24 parlava con pietà di un completo distacco dalla realtà per l’uomo Berlusconi, spaventato dalla perdita del potere come dalla perdita della madre e della moglie, e rassicurato solo dalla fiction di cui è protagonista.

E allora mi viene in mente il Patriarca nel suo autunno di Gabo Marquez che dal cortile del suo palazzo presidenziale seduce e circuisce – col fascino del potere o la personale gagliardìa - delle ragazzette della scuola dirimpettaia, per poi scoprire in un lampo di lucidità che è tutta una messa in scena; che quelle studentesse altro non sono che puttane pagate dalla sua corte (staff si direbbe oggi) per assecondarne le pulsioni senili.

E nell’allucinato racconto, nella sua malinconica fine, gli yankee si portano via il mare, con tutto quello che c’era dentro, il mar dei caraibi trasportato in tante casse di legno.

Schizofrenia e desideri, La società dei consumati

2010-10-31T12:38:00.004+01:00

ATTENZIONE: Post serioso (ma interessante)

Leggo un'interessantissima riflessione di Christian Raimo sull'introiezione del conflitto. In questa riflessione, Raimo sostiene (scusate se brutalizzo), che la schizofrenia è il male del tempo, perché rappresenta in pieno il rapporto alienante tra individuo e precarietà esistenziale e lavorativa di questi anni.

A me ha fatto venire in mente un'altra cosa, complementare se vogliamo.

Quasi una decina di anni fa, lessi su Repubblica un articolone di Umberto Garimberti su depressione e schizofreni dal punto di vista sociale. La tesi, molto convincente, era la seguente:

Negli anni sessanta, fino all'epoca della contestazione, la patologia psicologica del tempo era stata la schizofrenia. Questo perché in una società totalmente ingessata dalla repressione dei costumi, applicata dalla famiglia con mandato della Chiesa, i giovani stimolati dalle sirene del boom economico e delle miriadi di possibilità che si aprivano davanti ai loro occhi, subivano una scissione alienante tra desiderio e prigionia del reale.

Alcuni bellissimi film dell'epoca, come “I pugni in tasca” di Marco Bellocchio e “Diario di una schizofrenica” di Liliana Cavani, fotografarono quel lacerante contrasto. Sostiene Garimberti che con l'avvento dell'epoca matura del consumismo, gli anni Ottanta e Novanta, il male dell'epoca sono diventate l'ansia e la depressione. Senza addentrarsi in sfumature sintomalogiche, entrambi hanno la stessa radice di inadeguatezza al reale. Ma rispetto alla schizofrenia, si tratta di un'inadeguatezza di segno inverso. Lo smarrimento del giovane degli anni 2000 (attenzione, ho detto duemila, non duemiladieci), deriva non dalla mancanza di possibilità, ma dall'eccessiva disponibilità di strade percorribili. Nella società dei consumi, al suo stadio di picco, l'individuo viene messo simbolicamente al centro di un'enorme spazio da cui si dipanano mille strade, ognuna percorribile, ognuna foriera di successi e appagamenti massimi.

Di fronte a tanta abbondanza di alternative, il ragazzo o la ragazza si sentono totalmente inadeguati, abbandonati di fronte a una scelta troppo gravosa per le loro forze. La reazione, a gradazioni diverse è la preoccupazione ansiogena o la resa depressiva.

E fino a qui, abbiamo fatto un bel riassuntino di Galimberti.

Poi, un pomeriggio uggioso di un anno fa circa, stavo sul motorino a riflettere su queste cose e a cercare di quadrare il cerchio di sensazioni discordanti con la teoria di Galimberti. Avevo l'impressione che la schizofrenia stava riprendendo quota nel borsino delle patologie sociali, rispetto all'ansia/depressione. Si, ma perché? Come era possibile visto che stavamo nella società delle mille possibilità e non in quella della repressione degli istinti del dopoguerra?

Un'idea me la sono fatta, e trovo conferma in più di una riflessione con cui mi sono confrontato in seguito, tra cui quella recente di Raimo.

Il concetto è seguente: la società dei consumi, superato il picco massimo, ed entrata in uno stadio successivo di decadenza, come è oggi, fa un repentino cambio di segno dal punto di vista della reazione psicosociale.

Il consumo, il godimento, la libertà sessuale, l'essere se stessi, l'indipendenza da tutto e da tutti, la sterminata miriade di possibilità (“L'orrore, l'orrore!” Direbbe a questo punto il capitano Kurtz) spinte alla massima velocità, si tramutano in una prigione.

Nessuno è più libero di non essere parte di questo sistema dell'estrema (fittizia) libertà.

Adesso il ragazzo o la ragazza non si trovano più al centro di uno spazio aperto da cui si dipanano infinite strade. Adesso il soggetto è al centro di un panopticon, in cui le sentinelle sono sostituite dai desideri.

Una prigione di desideri. E qui la mia idea è rafforzata dal confronto con quanto sostiene Franco Bifo Berardi rispetto al mutamento di segno del desidero oggi. Bifo cita la forza di liberazione rappresentata dal desiderio negli anni 70 (come teorizzato da Deleuze e Guattari) per poi passare all'oggi:

“Nel frattempo ci siamo resi conto che il desiderio può anche essere una trappola, il desiderio è un campo, non una forza. Negli ultimi decenni abbiamo assistito a un processo di questo genere, invece di essere espressione di una soggettività che si afferma, che si espande, che si rende più solidale, più forte, diventa un flusso che penetra nel campo sociale e che lo inquina, che lo trasforma nel contrario del desiderio medesimo, e si trasforma in desiderio di morte. La pubblicità è questo essenzialmente... ci convince nel fatto che ciascuno di noi è in competizione con l'altro, che la ricchezza consista nell'avere di più, ci induce a diventare gli assassini di noi stessi, trappole per noi stessi. Perché in realtà la ricchezza non ha nulla a che fare con l'avere. La ricchezza è la capacità di essere nel tempo, è la capacità di godere del tempo, di godere del nostro corpo e del corpo dell'altro. Noi dovremmo sapere che sono la nostra intelligenza e la nostra solidarietà che unite possono darci tutto ciò di cui noi abbiamo bisogno”.

Ecco fatto, senza volerlo, mettendo insieme Ramo, Galiberti, e Bifo, vi ho dato una possibile posologia per uscire dalla schizofrenia del duemiladieci.

E tutto questo perdendo un'ora di tempo della mia preziosissima domenica.

Ok ok, mi offrirete una birra per ringraziarmi.

ESCLUSIVO! Intervista all'architetto che fa i plastici di Porta a Porta

2010-10-22T21:56:00.000+02:00

Ucciu Aloisi

2010-10-22T14:52:00.004+02:00

All’età di 82 anni, nella sua Cutrofiano (Le) è morto Ucciu Aloisi, cantante popolare salentino.

Personaggio di grande interesse per due motivi: innanzitutto, perché naturale interprete della tradizione musicale popolare salentina; secondo, perché umanamente dava a vedere (io l’ho sempre visto in concerto mai da vicino) di essere un personaggio tosto, difficile da gestire. Diciamo pure un gran rompicoglioni.

Però la sua autenticità è fuor di dubbio. Colpito quasi per caso dalle luci della ribalta grazie all’improvvisa celebrità della musica popolare salentina ne è stato un grande protagonista ma anche un feroce critico.

Settant’anni di musica gli erano passati addosso caratterizzati dai suoi stornelli, dalle canzoni dialettali, dalle canzoni di Tito Schipa e solo marginalmente dalla pizzica. Quindi un personaggio controtendenza rispetto alla moda dei pizzichi d’amore e di disperazione. Anche perché la pizzica aveva –nella sua concezione originale- una sua collocazione specifica, legata ai riti del tarantismo, alle celebrazioni coreutico-musicali descritte da Ernesto De Martino nel suo celebre studio “La Terra del Rimorso”.

Ucciu Aloisi aveva il fiuto per gli affari e si prestava anche ad eseguire i pezzi di pizzica tanto alla moda ma usava dire «la pizzica, poi n'altra pizzica, ancora na' pizzica e la gente se rumpe li cujuni». Mentre lui voleva eseguire i canti di lavoro, gli stornelli sconci e la bellissima “Quannu te llai la facce alla matina” di Tito Schipa, canzone splendida che cantava sempre mia nonna Angiulina. Sempre insieme a Domenico Riso e al gruppo “Robba te Smuju” e sempre con l’inconfondibile voce dalle tonalità distorte e che negli ultimi era diventata – ad essere sincero – quasi incomprensibile. Anche perché Ucciu Aloisi non era il tipo che poteva indossare una dentiera, impegnato com’era tra il lavoro in campagna e le tournée nazionali ed internazionali.

Una sera di qualche anno fa un’amica avellinese di un’amica di bradiponevrotico, partita appositamente da Roma in direzione Cutrofiano nel Salento per intervistare il maestro Uccio e farne il gioiello della propria tesi, si sentì dire più o meno così: «A mie nun me futte nu cazzu te la pizzica. La fazzu sulamente perché me la dummandanu».

Un personaggio difficile da gestire, impossibile da far smettere di cantare quando si trovava sul palco di fronte ad un pubblico che, a prescindere dalle sue prestazioni, gli tributava ovazioni da rockstar. Le cronache dicono che abbia mandato apertamente affanculu il maestro Mauro Pagani durante un’edizione de “La Notte della Taranta”, perché gli chiedeva di concludere la sua esibizione.

Mi immagino la scena:

Pagani: «Maestro Uccio per favore basta, dobbiamo andare avanti con lo spettacolo!»

Ucciu Aloisi: «A cine basta, a mie? Ma ci cazzu sinti tie, ah?!»

Pagani: «Io sono il Maestro Concertatore!»

Ucciu Aloisi: «Ane affanculu ah, tie e sti quattru cujuni ca zumpanu!»

Bradiponevrotico su RadioFabbrica: Buona la seconda!

2010-10-22T11:03:00.000+02:00

E finalmente i vostri bradipi sfornano la seconda puntata della loro omonima trasmissione su Radio Fabbrica. Dopo i problemi tecnici che hanno funestato la prima, torniamo con più maestria che mai.
Solo per farvi divertire e riflettere allo stesso tempo (proprio come Lorenzo Giovannotti).
Nella nuova puntata troverete le nostre discettazioni sulla manifestazione della Fiom a cui abbiamo partecipato, su Comizi d'Amore (l'incontro della Fabbrica su Vendola) e su come siamo riusciti a intervistare Nichi, sulla censura in Rai, e.... in questa puntata c'è persino lo scoop!
Siamo riusciti a intervistare uno degli architetti che fa i plastici di Porta a Porta.
Sensazionale.

Senza parlare delle buona musica: Hole, Rage against the machine, Bregovic, Teatro degli Orrori, De André e tanti altri...

Ascoltateci!!

Qui la PUNTATA

Laceranti Dubbi (ovvero manifestazione sì, manifestazione no)

2010-10-18T12:45:00.009+02:00

Sabato sono andato in piazza, alla manifestazione della Fiom-Cgil. Avevo molti dubbi ma ci sono andato.

Nei mesi scorsi, leggendo degli accordi di Pomigliano e della vertenza che li ha determinati, mi sono chiesto più volte quali tra le parti in causa – la Fiat, i sindacati sottoscriventi o quelli protestanti - avesse ragione.

L’istinto mi portava a solidarizzare con gli operai. Ma quali? Quelli che l’accordo lo hanno sottoscritto o quelli che manifestano? E poi, non ho mai avuto simpatie per chi, analizzando una vertenza di questo genere, mostri di non considerare in nessun modo le ragioni dell’impresa, della loro efficienza, della necessità che hanno di competere sul mercato.

Nel caso di Pomigliano, ad esempio, come si può non vedere il problema di efficienza che avviluppa uno stabilimento che ha percentuali di assenze per malattia significativamente più alte di altri stabilimenti? E come si può ignorare che il costo per Fiat di mantenere un simile stabilimento è aggravato dalla consapevolezza che produrre in un altro paese (si è parlato di Polonia o Serbia) porterebbe ad un abbattimento dei costi del lavoro notevole?

Certo, un’azienda di tale rilievo non può fuggire all’improvviso, soprattutto se si parla di un’azienda negli anni ripetutamente aiutata dalla collettività, dallo Stato, attraverso le barriere all’entrata per i concorrenti esteri, gli incentivi all’acquisto di auto e attraverso vendite concordate di aziende dall’IRI (Alfa Romeo) nella logica dell’interesse nazionale.

Poi ci ha pensato Fiat a risolvere il mio dubbio, inserendo nella vicenda quelle forzature - quali le limitazioni arbitrarie alle assenze per malattia, il rigetto unilaterale del contratto collettivo nazionale del 2008 – che mi hanno indotto a pensare che al di la della vertenza sindacale, del futuro di quello stabilimento, ci fosse una logica ben precisa nella strategia dell’azienda italo-americana (anche questa dimensione geopolitica va presa in considerazione dopo la fusione con Chrysler).

Una logica che punta a forzare la situazione in Italia, rappresentando la vicenda di Pomigliano come uno scontro tra modernità e anticaglia operaista novecentesca, per avere una giustificazione per andare via dal paese, senza responsabilità, anzi con l’appoggio del governo e dell’opinione pubblica.

Mi decido quindi a partecipare insieme con la Fabbrica di Nichi alla manifestazione, puntando attraverso loro a evidenziare non solo la condizione di chi vede minacciati i propri diritti (gli operai) ma anche di chi quei diritti non li ha (lavoratrici/tori atipici, precari in gergo) e forse non li avrà mai. Per di più, facendolo con una certa leggerezza, con i risciò al corteo, le interviste, la trovata delle fantapensioni per i precari. (nella foto accanto un giovane e capelluto e anonimo partecipante)

Alla fine della manifestazione, che a tratti appare nostalgica e sicuramente piuttosto incazzata, sono contento del lavoro che abbiamo fatto. Continuo a preferire di gran lunga Epifani a Landini, la logica non corporativa (almeno nelle parole) della CGIL ad un certo settarismo della FIOM ma sono contento di non esser rimasto a casa.

Happy end? Riconciliato col mondo sindacale? Manco a dirlo...

Oggi leggo un piccolo articoletto che riguarda l’accordo tra Unicredit e sindacati relativo ai 4700 esuberi previsti dalla riorganizzazione della banca. A prima vista tutto sembra normale: una prima parte degli esuberi sarà composta dalle uscite volontarie; poi si comincerà con coloro che hanno più di quarant’anni di contributi (che ci faranno ancora a lavoro?!). Bene, bravi.

Poi gli aspetti positivi dell’accordo, il frutto dolciastro che in una mediazione serve a far ingoiare la pillola, ovvero:

«[…] la stabilizzazione a tempo indeterminato di 1.700 apprendisti e l'assunzione di 1.121 giovani. È stato ottenuto anche l'impegno dell'azienda a privilegiare le assunzioni dei figli dei dipendenti, con due vincoli legati alla laurea e alla conoscenza della lingua inglese. Unicredit non ha invece accettato l'idea di un’assunzione automatica dei figli dei propri dipendenti destinati al prepensionamento.»

Esattamente come nelle caste indiane: diventi bancario se sei figlio di bancario.

Mi cadono le braccia, non so cosa aggiungere e mi distraggo con le foto osè di corriere.it

Bradiponevrotico su RadioFabbrica: comincia il countdown

2010-10-01T14:58:00.001+02:00

C’è agitazione in bradiponevrotico in attesa della prima diretta su RadioFabbrica.
Ma procediamo per ordine.

RadioFabbrica è una webradio nata da un’idea della Fabbrica di Nichi Roma di cui sia bradipo sia cipputi fanno parte.

Appena si è diffusa la notizia di questo blog più di qualcuno è andato a leggerlo per poi dichiarare gioiosamente:

«Bello il blog. Scrivete un sacco di cazzate, perché non farne un programma radiofonico?»

Inutile dire che abbiamo accettato la sfida, studiando la piattaforma e attrezzandoci con microfoni e cuffie professionalissime (15 € di spesa complessiva).

Domani, sabato 2 ottobre alle ore 15, la prima diretta. Si parlerà anche di voi, dei nostri 15 lettori oltre che del mondo, della società, della politica e delle cazzate (con evidenti sovrapposizioni) visti attraverso lo sguardo di bradipo e cipputi ma anche di lucyinthesky e polemicacone, di mario fava e dei tanti ospiti e opinionisti e ballerine di lap-dance a domicilio.

Non vediamo l’ora di cominciare

Il cartello della prostata

2010-09-22T12:17:00.001+02:00

Metti un domenica sera nel granducato di RomaNord.

Capita di assistere a scene come quelle che vedete nell’immagine: tavolo pieno di carte, le sedie piene di codici, delle bottiglie di gazzosa sgasata e il thermos del caffè. Ovvero l’habitat ripreso dal vero di due aspiranti avvocati, alle prese con l’esame per l’iscrizione all’Ordine.

Vite azzerate per mesi, per anni in alcuni casi, durante i quali bisogna studiare, aspettare i risultati dello scritto, studiare per l’orale o ri-studiare per lo scritto (sia nel caso di bocciatura sia nell’incertezza del risultato della precedente sessione).

E perché?

Perché una élite di anziani con la prostata in fiamme si arroga la facoltà di valutare generazioni intere, decidendo sulle loro teste quanti per l’anno in corso dovranno essere i nuovi giuristi ammessi nel foro, principalmente in base alle esigenze dei loro Studi e alla necessità di mantenere cospicua la loro rendita.

Nella teoria economica si chiamano “cartelli” e solitamente vengono contrastati dalle leggi che tutelano la concorrenza, almeno nei paesi civili. Non così da noi.

In Italia questi cartelli prosperano rigogliosi e opulenti, avvantaggiandosi di una cultura corporativa che ha radici antiche: ci sono gli avvocati, i notai, i farmacisti, i commercialisti che ti impongono praticantati umilianti, fatti di anni di sfruttamento a costo zero, ben al di sotto della soglia di povertà. E poi ci sono gli esami, il regno dell’opacità, durante i quali si ha la percezione chiara che essere preparati aiuta ma probabilmente non basta.

Tutto questo per entrare nella corporazione, fregiarsi del titolo e perpetuare il sistema di selezione di fatto per censo, con l’animo ormai guastato dalle sofferenze.

L’obiezione più frequente - nel caso delle professioni forensi - è che “ci sono troppi aspiranti avvocati bisogna garantire la qualità, la professionalità”. Ci vorrebbe lo sputo di un operaio dell’Italsider di Taranto per commentare tale obiezione, in modo da far riecheggiare il suono metallico del catarro.

Non sarebbe forse meglio far selezionare al mercato (sì, ho detto al mercato) tali figure, dopo un periodo di prova/inserimento piuttosto che farlo selezionare ad una classe di autorevoli avvocati in pieno conflitto di interessi?

Non sarebbe forse più efficiente rendere possibile l’apertura di una farmacia a chiunque ne abbia le competenze, gli studi, piuttosto che limitare il campo di fatto a figli o nipoti di farmacisti attraverso le licenze bloccate?

Torneremo sicuramente su questi temi. Nel frattempo un’ultima considerazione.

Giudizi disastrosi sono stati dati della generazione cui appartengo, cui appartengono tutti coloro scrivono su bradiponevrotico; della generazione cresciuta tra gli anni ’80 e gli anni ’90, tra l’infanzia spensierata dei pomeriggi con bim bum bam e holly e benji e il tifone politico-giudiziario di tangentopoli, di falcone e borsellino, di berlusconi-contro-tutti, dell’ammutinamento dell’ulivo, di avanzi-tunnel-guzzanti e dandini varie.

Siamo stati dipinti come disincantati ed irrilevanti, pacifisti per moda ed individualisti per vocazione. C’è molto di vero in tutto questo ma non penso ci sia molto da imparare dalle generazioni più prossime a noi. Anzi. Prima che la nostra generazione venga rottamata o definitivamente messa da parte c’è bisogno di un atto di forza, di una discontinuità: vietiamo/sabotiamo i medicinali per la prostata.

L'Utopia sociale dell'amore (o del perché i nostri amori durano quanto uno yogurt)

2010-09-17T01:18:00.000+02:00

Perchè i nostri amori, intendo soprattutto nostri di noi trentenni, durano il tempo di uno yogurt?

Per colpa dell'utopia sociale dell'amore. Ora mi travesto da Francesco Alberoni e vi spiego.

Presupposto di questa teoria è che l'uomo ha bisogno di un'utopia per vivere. E questo volendo non è neanche un concetto tanto originale. L'uomo ha bisogno di un sogno bello, perfetto e irraggiungibile per dare una tensione costante alla propria esistenza, e non doversi trovare in ultima analisi faccia a faccia con l'enorme pagliacciata che è la vita stessa.

Fino a qualche decennio fa, prendiamo ad esempio il dopo guerra italiano, le utopie che andavano per la maggiore in società erano il comunismo e la religione.

Dunque, sacrificata la più grossa fetta della propria tensione all'inseguimento di queste utopie, al rispetto delle loro ferree regole, negli altri ambiti uomini e donne erano molto più pratici.

Anche in amore. Tu mi piaci, io ti piaccio, stiamo bene... stiamo assieme.

Poi è successo che come utopie sociali, il comunismo si è suicidato contro un palo, e la religione ha perso molto ma molto terreno.

E' rimasta allora a quei tempi (parliamo degli anni Ottanta) solo l'utopia sociale dell'arricchimento, o del denaro.

Babbo capitalismo ci ha regalato l'utopia migliore, la più adatta l'uomo. Perché tra tutte è l'unica che non può realmente essere compiuta. C'è sempre un uomo più ricco di te. E anche se arrivassi ad essere tu il più ricco del mondo, potresti sfidare te stesso a superarti. E se anche ti venisse a noia la sfida con te stesso, comunque saresti solo uno su sei miliardi a non poter godere dell'utopia del denaro, e che il cielo avesse pietà del tuo inferno.

Ma cos'è successo con il dilagare dell'utopia del denaro? Per farsi più perfetta, l'utopia si è vestita di sogni immateriali. Per raggiungere anche le fasce sociali lontane dallo spettro del consumismo, l'utopia del denaro ha cominciato a parlare di felicità, e di amore. Confondendo carte di credito e mutui in banca con emozioni e slanci, ci siamo convinti che la nostra felicità avesse a che vedere con l'accumulo. E che in qualche modo anche l'amore dipendesse da esso.

Poi, pochi anni fa, anche l'utopia del denaro ha cominciato a scricchiolare insieme al mito del capitalismo. C'è rimasta però, come facciata di scena di Cinecittà, l'utopia dell'amore, senza più la struttura dell'utopia del denaro alle spalle.

Dunque, stracciate o rovinate a terra le altre utopie dominanti, viviamo oggi l'utopia sociale dell'amore (che potremmo chiamare in senso estensivo “della felicità”). Cioè che ci rende vivi e tesi, che non ci lascia impazzire di fronte all'altrimenti evidente caos della vita, è la speranza di vedere realizzato un giorno il nostro amore perfetto e ideale.

Ma a questo punto bisogna esplicitare il corollario necessario che si accompagna a una teoria del genere: un'utopia per funzionare veramente, non deve mai arrivare alla realizzazione piena.

La pena sarebbe, come accennato prima, la fine della tensione, la fine del senso, insopportabile risultato per i più. Ecco perchè, dunque, mentre una parte di noi, la più evidente – diciamo la parte emersa – spinge con tutte le forze affinché il nostro amore cresca e duri in eterno, l'altra parte di noi, quella più fonda e incomprensibile, lavora alacremente per sabotare il nostro progetto di vita a due.

A modo suo, questa parte oscura, ha una sua saggezza. Ci vuol tenere in vita e in forma.

La soluzione?

Non chiedetela a me, che sto più inguaiato di voi. Forse, una strada sarebbe quella di sbarazzarsi dell'utopia dell'amore e godersi la vita reale a pieno.

Ma su questo non garantirebbe neanche Alberoni. Figuriamoci io.

Premiata Ditta Brunori Sas

2010-09-07T11:18:00.008+02:00

«"Come stai?" è la frase d’esordio del mondo che ho intorno».

C’è poco da fare: se un artista ti colpisce fin dalle prime righe di un racconto o dalle prime immagini di un video o, come in questo caso, dalle prime noteparole di una canzone vuol dire che tocca delle corde particolari, sicuramente corde in tensione.

Magari non si tratta neanche di un genio (o forse sì) ma di certo ha qualcosa da dire, da dirti.

È capitato sabato ad un concerto della (Premiata Ditta) Brunori Sas, nell’area dell’ex mattatorio di Testaccio.
La circostanza oltremodo rilassata, l’area grande e ariosa della “città dell’altra economia”, i banchetti di Manitese con i test sul consumo critico (il mio risultato, 41: “Superficiale (Istintivo)”; quello di Peppuccio, 53 “Criminale di Guerra”, di cui è andato moderatamente fiero per tutta la serata), i panini, la birra e la gazzosa bio, hanno reso il tutto molto simile ad un primo giorno di scuola.

In una platea composta da ragazzetti e ragazzette urlanti e pomicianti e trentenni nostalgici di quelle stesse urla e pomiciate, abbiamo assistito allo spettacolo di un gruppo (o meglio di un cantante) che tratta la propria musica con leggerezza, con ironia. Che pesca melodie semplici e naturali condendole con testi forse un po' da romanzo di formazione ma che colpiscono quello stesso pubblico in profondità, nella carne viva.
Una musica vintage si potrebbe dire; che sembra passare dallo spontaneismo di Rino Gaetano alla sofisticazione sfoggiata dei Baustelle ma ne fa una sintesi a suo modo originale.
Ma che soprattutto ancora non rinnega i bis, che non si vergogna della brevità del proprio repertorio, guarnendolo di cover generazionali, ripescando nel pentolone degli anni ’90 (per esempio diablo dei litfiba), oggetto nei prossimi anni di sicuro revival.

E quando quegli anni, fatti di camicie a scacchi di flanella e occhiali di osso neri, riemergeranno dal dimenticatoio, io e Cipputi organizzeremo qualcosa di fenomenale; un carnevale, forse. O forse una festa a tema dal titolo “REVAI-VO-VAI-VAL”.

Come stai?

Italian Dandy

Guardia '82

Paolo

L'Italia che VeDrò

2010-08-30T12:40:00.002+02:00

Non è che uno debba fare per forza il grillino, o debba vedere complotti e pericolose Spectra dovunque, solo che un cittadino per farsi un'idea più o meno razionale ha diritto ad avere a disposizione più dati possibili. Anche perché tra non molto a tanti di noi toccherà votare per le primarie del centrosinistra, e di sicuro ci verrà propinato un illuminato Obama dietro l'altro, tutti con l'imene morale ricostruito fresco fresco per l'occasione. Rivergination dei popoli.
Allora, giusto per farci un'idea, facciamo un'esempio.
Avete presente come si odiano centrosinistra e centrodestra?
E le dure parole che il Pd si è deciso a pronunciare contro Berlusconi e i berluscones?
E i gli slogan che arrivano da entrambe le parti contro "i poteri forti"?
Difendere il piccolo consumatore dai poteri forti! ecco, si, giusto.
Per non parlare della nuova generazione di politici quarantenni, tutti internet e meritocrazia. Basta con gli inciuci, chiarezza e trasparenza.
Ecco appunto, vediamo. Anzi...VeDrò. Questo è il nome di un'iniziativa che dal 2005 viene organizzata nel comune di Drò, in provincia di Trento. Dietro questa sigla, c'è un'organizzazione - come chiamarla? associazione, ente, comitato? - stranamente folta e qualificata per un'iniziativa che si svolge per quattro giorni all'anno.

Di che tratta l'iniziativa? Leggiamo dal sito: "È un'iniziativa che coinvolge opinion leader più giovani della vita del Paese, secondo lo schema che è loro più congeniale: trasversalità culturale, professionale e politica, propensione ad analizzare temi e fenomeni secondo una chiave prospettica, aspirazione a disegnare gli scenari possibili e a individuare le politiche più idonee per i prossimi dieci anni".
Oibò, e chi sono questi opinion leader giovani? Leggiamo un po' di nomi nell'elenco del comitato esecutivo e scientifico. Troviamo: Enrico Letta (vedi al capitolo giovani internet e meritocrazia, possibile candidato alle primarie per il Pd), Giulia Bongiorno (parlamentare centrodestra, ex avvocato di Andreotti, nonché finiana recente), Angelino Alfano (si quello del processo breve e di tutte le leggi porcata fatte per salvare l'amato capo Silvio), Giulio Napolitano (figlio del Presidente della Repubblica), Filippo Andreatta (Pd, docente universitario, nonché editorialista del Corriere della Sera), Gianluigi Paragone (vicedirettore Tg2, in quota Lega Nord), Antonello Piroso (giornalista neo-trombato di La7), Renata Polverini (governatrice del Lazio, Pdl), Giovanni Floris (conduttore Rai), Filippo Facci (giornalista de Il Giornale), Filippo La Mantia (chef di classe), Alberto Castelvecchi (Editore) Francesco Boccia (Pd, pluritrombato da Vendola alle primarie della Puglia) e addirittura Enrico Bertolino (No? Il comico barricadero di sinistra?).
Ora ho elencato solo i più famosi, ma ci sono altre decine di nomi che a ben cercare rappresenteranno di sicuro altrettanti poteri forti. A proposito, da chi è sponsorizzato questo festival che si svolge in un paesino dell'estremo nord Italia?
Enel, Moby, Edison, Sky, Glaxo (colosso farmaceutico), Alitalia, Ferrovie dello Stato, Autostrade Spa, Ibm, Sisal, Campari, Nestlè, Eni, Conad, Vodafone, Farmindustria e Adidas.
Insomma, gruppi economici che per contiguità sono in grado di coprire tutto l'arco costituzionale.
Tutti innamorati di Dro e della manifestazione VeDrò?
No, improbabile. Piuttosto VeDrò è il pretesto per dare una forma a una lobby. Un gruppo di persone, certo trasversale, che difendono degli interessi in maniera più o meno.. riservata.
Parlando con la persona che mi ha detto di dare un'occhiata al sito di VeDrò, mi sono sentito raccontare che uno dei temi politici su cui questa lobby fa pressione in Parlamento è proprio quello della giustizia. Un gioco di sponde tra destra e sinistra a suon di emendamenti e articoletti aggiunti o sottratti.
Dunque, questa è solo una delle mille lobby che legano a doppio filo persone che davanti alle telecamere e ai taccuini dei giornalisti si scannano, salvo poi mettersi d'accordo sui dobloni.
Io spero tanto che non sia questa l'Italia che VeDrò.

E la chiamano Estate

2010-08-26T15:04:00.001+02:00

E si riparte, cari amici del blog (quale inizio più televisivo).
Vorrei spendere e spandere parole adrenaliniche di quelle che fanno venir voglia di buttarsi a lavoro in giacca e cravatta senza rimpiangere l'estate, ma non sarei sincero al cento per cento.
Vi scrivo invece dalla terra di mezzo di una settimana cuscinetto. Dicesi settimana cuscinetto la settimana in cui si ricomincia a lavorare, ma metà della gente è ancora in ferie e quindi di rimando anche tu lavori meno. Dunque, una settimana di reinserimento graduale. Non male.
E' stata un'estate irrequieta e alla ricerca di.
Cipputi oltre al solito passaggio familiare in Sicilia ha girato la Tunisia, su degli scassatissimi furgoncini adibiti a taxi collettivi. Specialità di questi cosi chiamati louage, è un autista psicotico che si diverte a sorpassare esclusivamente in curva mentre grida al telefono e ascolta improbabile musica tecno-araba. L'autista di louage poi è solito fermarsi in un punto imprecisato della campagna desertica per ritirare qualche chilo di carne igienicamente non garantita e rivenderla cento km dopo a uno che ha spinto a bordo strada a forza di strombazzamenti di clacson e movimenti frenetici di mano.
Per il resto la Tunisia è un paese normale. Se si fa eccezione per le ragazzine che si fanno il bagno a mare completamente vestite con tanto di velo sotto 40 gradi al sole. E se si fa eccezione per il radaman. Passeggiare per le strade di Tunisi alle sette di sera (un quarto d'ora prima del via libera a cibo e acqua dopo 15 ore di digiuno totale) è un'esperienza unica. Deserto totale, paragonabile solo ai viali di Roma a 5 minuti dal calcio di inizio della finale dei mondiali in cui gioca l'Italia. E questo dice molto sulle veri fedi dei due popoli.
Dopo alcuni giorni di Sicilia mi sono spostato a casa di Brad in Salento. Finalmente ci ho messo piede per la prima volta. Intanto non posso non rimarcare con estrema soddisfazione che sono riuscito a evitare qualsiasi accenno di pizzica e taranta per ben tre giorni. Un miracolo.
Ma detto questo, ho intuito (perchè tre giorni sono troppo pochi), una terra con posti di mare bellissimi, e assaggiato pregiati pezzi di tavola calda, come il rustico, e di pasticceria, come il pasticciotto.
E inparato alcuni vocaboli in salentino dal suono affascinante. Crai, che vuol dire domani (dunque, se Janis Joplin fosse stata salentina, avrebbe cantato più o meno Dooooooomaaaaani Babyyy), e Stria, che vuol dire bambina. dunque o "Doooomaaaani babyyy", oppure "Piaaaaaaaaangi Striiiiiiia".
Il ritorno ha visto la consolidata coppia Brad e Cipputi risalire in seicento amaranto (si va che un incanto) carica di vettovaglie dalla Puglia a Roma, chiaccherando di donne A motore e cantando il repertorio di tutti i cantautori apprezzabili in circolazione (compresi i litfiba, cazzo).
Roma ci accoglie stupefatta. Siamo partiti io capellone e barbuto e Brad sbarbato, torniamo al contrario. io rasato e senza barba (età all'evidenza, 21 anni) e Brad superbarbuto (ma mi spiace, non si può dire capelluto).
Insomma, un finale a rovescio, per un'estate non liscia.
Settembre ci attende minaccioso. Ma noi abbiamo l'ironia dalla nostra. E anche qualche mossa di Kung fu.

Felicissima sera (saluti estivi)

2010-07-29T16:05:00.001+02:00

Non facciamo promesse per settembre. Non vi giureremo che dopo l’estate sarà diverso e aggiorneremo più spesso il blog. Semplicemente saremo di nuovo qui, nonostante da più parti si ribadisce come i blog siano ormai uno strumento superato. Sticazzi.

Vi lasciamo con una storia chassidica del terzo millennio, che dice più o meno così:

«[…] Ma la razionalità è come quei professorini che pensano di avere una chiave di lettura per tutto solo grazie alla lettura di un numero considerevole di libri.

La vita, essenzialmente emotiva, è invece come l’uomo della strada che si diverte a prendere in giro il professorino con l’auto in panne ed il cofano aperto -che inutilmente cerca di distinguere il radiatore dalla batteria- dicendogli: Non è niente, è lo spinterogeno».

L'Italia e Diego. Un paese stanco con miti vecchi

2010-07-06T19:45:00.001+02:00

Metto in parole una cosa che mi gira per la testa da Argentina-Germania, la partita dei mondiali, finita 4 a 0 per i tedeschi. Tutti gli italiani stavano dalla parte degli argentini. Il perché è semplice. L'Argentina è Sudamerica, calcio poetico, futebol bailado, passione, meticciato, ecc ecc... E poi è Diego Maradona allenatore, l'eroe del pallone caduto e rialzatosi più e più volte. Il dio che torna a chiudere il cerchio. I tedeschi, invece, sono crucchi e nazisti, inquadrati, senza fantasia, delle macchine da lavoro, fatte apposta per fare la file e agitare il ditino contro l'italianen spaghetti mafia e mandolino, anzi "e Berlusconi"
Anche i miti calcistici che ci scegliamo in fondo raccontano il paese vecchio e malandato che siamo.
Io pur provando affetto per Diego - che mi piace come tutti quelli che nella vita fanno cazzate per troppa passione - ho tifato per la Germania.
E anche dal punto di vista epico, se così vogliamo metterla, preferisco i tedeschi.
Una squadra giovane, entusiasta, che corre, che fa del calcio bello a guardarsi, nonostante punti sul collettivo e non sui numeri 10. Una squadra di figli di immigrati, multietnica.
L'Argentina è fatta da italiani, mi è stato risposto. Ma l'Argentina non è più paese di migrazione da almeno cinquant'anni. E non ho mai incontrato un argentino che non fosse patriottico e fiero della sua nazione in maniera a dir poco stucchevole. Mentre la Germania in sessant'anni si è trasformata dal paese di Hitler alla nazione più civile d'Europa.
Senza nascodere che teste di cazzo germaniche ce ne sono, tra le migliori persone che ho conosciuto in vita mia ci sono tedeschi. Aperti, sereni, e civili.
Berlino è una delle poche capitali europee povere rispetto alla media del proprio stato. Un berlinese in media vive con meno denaro di un altro tedesco. Eppure tutti quelli che ci sono stati da poco, me compreso, parlano di una città bellissima, in cui si respira leggerezza, piena di artisti e sognatori.

Leggerezza e poesia, appunto. Quello che noi sinistrorsi, o comunque amanti della focosità latina, ci ostiniamo a cercare nell'Argentina, semplicemente voltando la testa indietro, oggi sta in Germania. Che forse in questi anni di crisi è l'unico posto dove in maniera imperfetta, certamente, si cerca quell'equilibrio tra umanità e civismo che tanto vorremmo in Italia.
Perché dunque scegliamo un mito del passato, contro un mito del presente?
Perché ci appassioniamo all'ennesimo lieto fine di un vecchio mito che ha già un posto assicurato nella storia, invece di puntare su chi la storia comincia a farla oggi?
Per fare un mondo nuovo, ci vuole un'epica nuova. E forse anche un po' di anticonformismo.

Perchè abbiamo ciclicamente bisogno di una Caporetto per ripartire?

2010-06-25T13:06:00.001+02:00

I titoli odierni dei giornali, dei telegiornali, dei siti internet non lasciano spazio all’ironia, sottolineando con toni tragici la disfatta della nazionale di calcio. Un coro greco che scandisce la tragedia di una squadra (e dei suoi tifosi) con il vessillo sul petto della vittoria del 2006 ma senza alcuna motivazione non dico a vincere ma neanche a partecipare al torneo.

Eppure stavolta, a differenza di quattro anni fa, non avevamo scandali in corso, retrocessioni annunciate e cazzi vari. Sia la squadra che i tifosi italici potevano preparare con concentrazione l’appuntamento. Eppure sembravamo tutti poco interessati al mondiale, quasi rassegnati all’evidenza del fallimento, della prevista Caporetto a seguito della quale Lippi-Cadorna lascia con vergogna e si spera moderatamente che Prandelli-Diaz riesca a dare una svolta.

Ma perché abbiamo bisogno di continue Caporetto per ricominciare?

Ovviamente, non ho risposte anche perché la cosa riguarda molti di noi e in particolare il sottoscritto bradipo.

In un film di Scola ambientato con Alberto Sordi e Nino Manfredi (Riusciranno i nostri eroi a ritrovare l'amico misteriosamente scomparso in Africa?) un mercenario belga rivolge a Sordi un’invettiva sarcastica dicendo: «L'Italia fa grandi cose per farsi odiare ma poi fa piccola cosa per farsi perdonare...».

Ecco, probabilmente faremo così: ci rimboccheremo le maniche col nuovo allenatore – approfittando del fatto che Prandelli ha un carattere molto diverso da Lippi – e al prossimo campionato europeo di calcio ci presenteremo con un minimo di dignità, con uno straccio di motivazione e con quell’interesse da parte dei tifosi che in quest’occasione e mancato. E dimenticheremo quello che è successo ieri, allo stesso modo di come abbiamo rimosso i mondiali del ’74, tangentopoli, calciopoli, paperopoli, il fascismo e il gioca-jouèe.

P.S. ieri ho visto la partita in una situazione fantozziana: sala ricreativa così sistemata: davanti gli uomini in camicia e cravatta che durante la partita invece di soffrire si lasciavano andare a commenti tecnici di una banalità sconfortante, tipo «non stiamo sulle gambe», «quattro anni fa eravamo più forti» o «stiamo perdendo con i boscaioli sloveni» (giuro l’ho sentito davvero!); dietro c’erano le donne che ridacchiavano e parlottavano, al massimo pronunciando ogni tanto un «perché non segnano?». Sull’esterno io, in quanto consulente.

Per chiudere, sul 2-0 per la Slovacchia un giovane e abbronzantissimo dirigente napoletano ha esclamato: «Uaaaa, meno male che ho scommesso sulla vittoria della Slovacchia»

Pezzi

2010-06-09T18:40:00.009+02:00

Pezzo I (intimista)

Non ricordo in che modo ho scovato il testo di questa canzone, era nella cartella ‘personal’ del pc (che equivale al cassetto della scrivania ricolmo e confuso di roba). Fatto sta che sono rimasto colpito dal sentirlo appiccicato addosso come una maglietta sudata in una serata di scirocco.
Sarà che è una canzone trentennale (nel senso dei trentenni), sarà che a Roma ci sono due aeroporti, sarà che le strade sono tante e spesso ci si perde - la questione è obiettivamente ancora da dirimere – ma ho pensato che non sarei stato l’unico a sentire ciò. Per questo ve la offro.

Imparare dal vento (Tiromancino, 2004)

Vorrei imparare dal vento a respirare, dalla pioggia a cadere, dalla corrente a portare le cose dove non vogliono andare e avere la pazienza delle onde di andare e venire, ricominciare a fluire.

Un aereo passa veloce e io mi fermo a pensare a tutti quelli che partono, scappano o sono sospesi per giorni, mesi, anni in cui ti senti come uno che si è perso tra obiettivi ogni volta più grandi.

Succede perché, in un instante tutto il resto diventa invisibile, privo di senso e irraggiungibile per me, succede perché fingo che va sempre tutto bene ma non lo penso in fondo.

Torneremo ad avere più tempo, e a camminare per le strade che abbiamo scelto, che a volte fanno male, per avere la pazienza delle onde di andare e venire, e non riesci a capire.

Succede perché, in un instante tutto il resto diventa invisibile, privo di senso e irraggiungibile per me, succede anche se il vento porta tutto via con se, vivendo e ricominciare a fluire

ricominciare a fluire

...

Pezzo II (figurativo)

E poi – sempre come dono ai quindici lettori di questo blog - delle foto di galoisio/polemicacone, re dei trentenni e delle strade labirintiche, perché il suo sfacciato talento di fotografo/operaio merita il rilievo pubblico e l’impegno privato.

http://www.flickr.com/photos/galoisio/show

Espressioni di ab-uso comune

2010-06-03T12:40:00.000+02:00

Aipotta con bradipo (2010, MoMA, Tor Marancia)

2010-05-26T12:36:00.000+02:00

alle prese con un regalo di compleanno (aipotta) in salsa rettangolista

Il favoloso fango di Lucy o il fangoso mondo di Lucy?

2010-05-25T15:02:00.002+02:00

Tutte le donne ragionevoli scoprono prima o poi che esiste un punto di rottura con il passato, in pratica diventano consapevoli dell'esistenza di un punto di non ritorno. Io ho avuto la fortuna di un’illuminazione divina che segnerà per sempre il mio percorso di vita in tal senso.

Anch’io come tante donne che entrano nei trenta ho dovuto affrontare l’annoso tema del rimanere in forma, combattuta tra l’immaginario collettivo maschilista della femmina, la stagnante influenza pubblicitaria, la consapevolezza di me stessa come essere intelligibile e la maledetta prova costume.

Una mattina come tante nel bagno della mia dimora ho deciso che dovevo dedicarmi alla cura del mio corpo con trattamenti vari e doccia rilassante. Ricordo di aver messo da parte dei campioni dell’erboristeria e me li ritrovo tra le mani pronti all’uso; con mani inesperte mi inoltro al magico mondo dei fanghi d'alghe Guam, mitici fanghi utili per cellulite, ritenzione idrica e altri miliardi di problemi femminili!!! Leggo con attenzione le istruzioni: spalmare abbondantemente il fango sulla parte interessata, ricoprire con pellicola e lasciare agire per 45 minuti.

Spalmo quella materia marrone e puzzolente sulle gambe e mi accingo ad avvolgere un paio di strati di pellicola trasparente da cucina. Avverto un forte prurito ma come una guerriera manga resisto, certa dei benefici dell’intervento. Pochi minuti dopo ad operazione terminata, mi ritrovo seduta sul water un po’ disorientata con due salsicciotti pronti per il freezer e davanti a me il pc posizionato sulla lavatrice, perché questo contraddistingue la donna moderna…in bagno sul cesso con le cosce avvolte dal Domopak ma con il pc acceso a smanettare sul web! Che immagine…indelebile nella mia mente.

Mi piace pensare che Dio mi mandò l’orticaria proprio per farmi ragionare, tolsi la pellicola che avevo lasciato solo venti minuti e mi buttai sotto la doccia convinta che togliendo il fango avrei eliminato quell’immagine riflessa nello specchio.

In quel contenitore di fango c’era tutta l’essenza dell’emancipazione femminile.

ps: Ho deciso che me ne frego di come starò in bikini e degli occhi tumefatti di coloro che mi vedranno un po’ in carne. Ovviamente tutto questo avverrà dopo che avrò finito la mia crema anticellulite modellante con formula a freddo, ma giuro quando l’ho presa non sapevo che ad ogni applicazione sarei stata catapultata con violenza al polo nord. Ma questo nella prossima puntata.

Aspettando i fanghi di alga....

2010-05-24T11:41:00.000+02:00

I componenti maschili del blog richiedono a gran voce un post di Lucyinthesky sui famigerati fanghi di alghe Guam e relative tortura.
Durante un rapido sondaggio di marketing svolto nell'ambito dell'aperitivo in onore dei 32 anni di Brad (di cui poi se vorrà ci farà un riassunto post-ale in queste pagine), è stato palpabile l'entusiasmo delle lettrici presenti del blog quando Lucy ha tirato in ballo l'argomento fanghi di alghe Guam.
Non possiamo dunque deludere il nostro pubblico, dato che siamo la Perla del servizio pubblico blogghistico (scusate, mi è venuta la santorite).
Sicuri di una pronta risposta di Lucy, attendiamo fiduciosi....

Arredare l'Armageddon

2010-05-21T12:45:00.001+02:00

E così mi sono trovato col motorino che non partiva. Essendo lontano dal mio meccanico di fiducia, l'ho portato a spinta fino a un'officina vicina.
Il tizio mi dice che solo per vedere cos'ha il motorino ci vogliono 40 euro. E va bene, che vuole che gli dica? E' lui il meccanico.
Il giorno dopo telefono e mi dice che a una prima apertura non ha trovato il guasto, che lo deve aprire ulteriormente. E va bene, dottore, faccia lei.
Lo richiamo. Il guasto è pesante, si parla di 350 euro di riparazione. Di cui 100 solo per capire di che si trattava. Cento, porco cazzo? Cento, certo, di lavoro duro si trattò.
Ok, la mattina dopo mi consulto al telefono col meccanico di fiducia. Gli spiego i sintomi del motorino. Lui mi dice che il guasto non può essere quello che sostiene l'altro. E che probabilmente c'è solo una spesa di un centinaio di euro. Dunque, arrivo a lavoro. Vado a piedi, zoppicante per una contrattura muscolare rimediata in palestra, all'officina. Con un blitz, dico che mi riprendo il motorino. Pago cento euro con fattura, promettendomi in testa che appena ho le prove della tentata truffa gli faccio un culo così e mi faccio ridare i soldi indietro. Mi avvio sotto il sole per portare a spinta il motorino sotto il mio ufficio in attesa del furgoncino del meccanico di fiducia.
Dopo un chilometro di spinta zoppicante - nervoso perché se i meccanici, come gli idraulici, i tassisti e gli oculisti, non fossero una categoria ad alto tasso delinquenziale, non sarei costretto a spostare il motorino da un'officina all'altra – mi trovo all'angolo della via Salaria.
Cazzo, vado a beccare proprio il giorno e l'istante esatto della commemorazione dell'assassinio di Massimo D'Antona per mano delle Br. Sotto la targa commemorativa ci saranno una cinquantina di persone, quanto bastano per bloccare il traffico. Dalla parte opposta della strada la gente osserva distratta mangiando un pezzo di pizza, davanti alla rosticceria. Penso di passare da lì. Un vigile mi blocca. “Non si può passare”. “Ma il motorino è spento”. “Non si passa”. “Vado a passo d'uomo”. “Non si può passare”. “Ma perchè? Sono 5 metri e da lì non do fastidio”. “Non si può, abbiamo queste disposizioni.” “Possibile che avete solo disposizioni idiote?”
Mi metto da parte. Il vigile continua a tormentarmi facendomi spostare da un marciapiede all'altro. Mi ritrovo ad imprecare all'indirizzo della manifestazione. “Si vengono a lavare la coscienza con dieci minuti di manifestazione all'anno!”, dico ad alta voce. Sono in venti e hanno dieci bandiere dei sindacati. Solo politici e sindacalisti. Nessuno di loro si chiede perché non c'è neanche un cittadino?
Mi ritrovo così con un senso di nausea nei panni dell'uomo di strada, del grillino, del qualunquista.
Ma non posso fare altrimenti. Dopo venti minuti, il corteo comincia a sciogliersi. Gli autisti dell auto blu si destano dal torpore. Mi passano davanti Walter Veltroni e Bianca Berlinguer, chiaccherando amabilmente. Poi viene un tizio col fazzoletto della Lega e un paio di occhiali da architetto, sorridente ed energico. La nausea sale.
Il vigile con aria complice da padre, mi dice “Prova adesso a passare”, e per un po' mi fa spazio tra la folla.
I giornalisti sciamano attorno ai politici e alle personalità come api impazzite e disordinate.
Uno detta al telefono le dichiarazioni di un politico. Democrazia, lavoro, nella misura in cui, sforzi, momento drammatico, stringersi intorno, rilanciare...
Ancora nausea. Parole vuote, messe insieme in costrutti lisi come la sindone di Cristo. Non significano nulla in bocca a un politico. Diventano grottesche ripetute al telefono con enfasi da un giornalista. Provo immensa pena per questa professione. Ridotti a fare da altoparlante al vuoto delle iene. Incontro una mia amica giornalista in servizio. Anche lei sciamante, concentrata sull'attimo da cogliere, sulla dichiarazione da non perdere. Mi chiedo se lei si renda conto dell'inutilità di questo, se ci creda, o se invece, semplicemente, lo fa senza porsi il problema. Perché è il suo lavoro.
Realizzo il motivo della mia nausea e il vero obbiettivo. Il paese in cui vivo. In una mattina ho visto riassunto i motivi per cui stiamo andando a picco.
I furbi che se ne approfittano indisturbati, e che costringono le persone perbene a grandi sforzi per vedere rispettati i loro diritti, oppure a poco a poco le spingono a diventare furbe anche loro per sfinimento. L'ottusa burocrazia delle forze dell'ordine e dell'amministrazione, il non chiedersi mai il perché delle regole, quando funzionano e quando no, come fare per migliorarle a favore del cittadino.
E poi l'arroganza muta e autistica dei politici. Il loro vivere in una bolla insonorizzata. Il loro credere che il cambiamento del reale si realizzi con una semplice dichiarazione. E il ruolo pesante che in questo ha l'informazione, che si accontenta di reggere i microfono. Che non manda a fare in culo mai nessuno, neanche quelli che se lo meritano da vent'anni.
E su tutto questo, le parole che hanno perso senso, la devastante consapevolezza che ogni parola può significare tutto e il suo contrario.
Mentre attraverso l'ultimo pezzo di folla, lancio un'occhiata verso la lapide dedicata a Massimo D'Antona. Non riesco a credere ai miei occhi. Il palchetto da cui hanno parlato le personalità è puntellato e rivestito con un tappeto persiano. Per un attimo, mi viene in mente un fotogramma di Battiato seduto che canta del cinghiale bianco. Cosa c'entra il grazioso tappeto persiano con le br e con le p38? Chi si sarà preso l'impegno o la briga di arredare elegantemente quel palchetto da tre quarti d'ora di interventi?
Ancora nausea. Un paese capace di arredare l'armageddon, ecco dove vivo.
Un giorno apriremo la porta di casa e ci troveremo enormi secchi di merda. Senza scomporci, li porteremo dentro e li useremo per farci dei deliziosi Pollock.

I fiori del male

2010-05-19T15:24:00.010+02:00

«Fior di professionisti». Così il sottosegretario agli Interni Alfredo Mantovano ha definito i dirigenti della polizia condannati meno di dodici ore prima dal Tribunale di Genova per l’irruzione nella scuola Diaz a Genova nel luglio del 2001, durante il tristemente celebre G8.

Affermazione che suona piuttosto strana a meno di dodici ore da quando un Tribunale della Repubblica accerta che tali dirigenti, nell’esercizio delle loro funzioni, hanno eseguito arresti illegittimi, non hanno vigilato sui loro uomini che si sono lasciati andare a pestaggi indiscriminati (o hanno dato loro ordini precisi?), hanno portato all’interno della scuola due molotov per giustificare l’irruzione.

Ad una prima lettura delle dichiarazioni (vedi) si potrebbe pensare che il sottosegretario abbia preso una posizione garantista nei confronti dei suoi uomini, di quelle forze dell’ordine che ogni giorno tutelano la nostra sicurezza.

Si potrebbe pensare questo se non fosse per un piccolo particolare: cioè che la sua autorevole critica riguarda il ribaltamento della sentenza di primo grado, che condannava solo gli agenti della squadra mobile di Roma in quanto esecutori di pestaggi e violenze ma non i dirigenti loro responsabili.

Quindi i «Fior di professionisti», stando alle dichiarazioni di Mantovano (e Cicchitto e altri) sarebbero solo gli illustri dottori Gratteri, Canterini, Superi, Mortola, Caldarozzi, Troiani e Bugio (questi ultimi ritenuti responsabili di aver introdotto le molotov); mentre la truppa ignorante e violenta meriterebbe la condanna.
C’è qualcosa che non torna e per chi come noi ha un amico o un conoscente tra gli agenti di polizia questo dovrebbe suonare più o meno come un insulto.
Ci sarà l’ultimo grado di giudizio in Cassazione al riguardo aspettiamo e vediamo quale sarà il pronunciamento dei giudici. Ma nel frattempo ci vorrebbe un po’ più di rispetto da parte di quelle istituzioni dello Stato che prima che difendere a priori i propri uomini dovrebbe tenere nel giusto conto la difesa della legalità, della democrazia, dell’uso legittimo della forza.

P.S. per chi volesse utilizzare l’argomento delle violenze di alcune frange di manifestanti come giustificazione per la violenza degli agenti: voglio solo informarvi che un processo per loro c’è già stato ed ha visto delle condanne molto pesanti (vedi)

Gli infiniti lutti degli achei

2010-04-27T17:21:00.005+02:00

Vi è mai capitato di prendere un impegno in pubblico, legandovi mani e piedi alla realizzazione di un atto, al mantenimento di un impegno?

Buonsenso imporrebbe di limitare al massimo queste occasioni, eppure io - essendo bradipo e quindi dotato di natura di forza di volontà labile – lo faccio ogni volta che valuto un atto come importante, imprescindibile, o considero un atto o un comportamento offensivo per qualcuno. Mi lego pubblicamente le mani per alzare il costo della mia pigrizia, mettendo in mezzo il rischio di una malafigura.

Di questo parla Angela Merkel quando rimbrotta il governo greco (o i governi greci) per il comportamento tenuto prima e durante questa crisi.
Il governo tedesco e i suoi cittadini-contribuenti sono convinti che un aiuto finanziario facile alla Grecia comporti il rischio che il governo di quel paese, che è stato molto opaco per quanto riguarda la propria contabilità (leggasi: ha mentito a tutto il mondo sui propri conti), possa utilizzare questo prestito ponte (si parla di 9 mld € nei prossimi venti giorni) per tirare a campare, senza prendere i giusti provvedimenti in termini di riduzione delle spese e aumento delle entrate.
Il timore è che “passata la festa gabbato lo santo”.

Capisco che il discorso non sia simpatico: è come se tu vedessi uno per strada che è caduto con la bicicletta - grondante sangue e con le ferite alle ginocchia piene di pietroline di asfalto - e prima di aiutarlo gli estorcessi una dichiarazione scritta di impegno ad essere più prudente. Non sono cose che insegnano al catechismo.
Però il rischio morale rimane e non è una questione da poco. La stessa cosa vale per i salvataggi delle grandi banche cui abbiamo assistito in questi anni di crisi.
Perché salvare delle entità che si trovano in difficoltà a causa di comportamenti superficiali o, più spesso, fraudolenti?
Too big to fail s’è detto per le banche, cioè troppo grandi per poter fallire senza causare un effetto-domino incontrollabile sul resto del sistema economico (quello che per me è un debito per te è un credito e se non ho una lira anche tu ti attacchi al tram). Nel caso della Grecia si parla di debito sovrano e le implicazioni sarebbero di natura politica oltre che economica. Che ne sarebbe dell’euro se non ci fosse un intervento in difesa di una fetta, per quanto piccola, del proprio debito? E soprattutto che ne sarebbe dell’Unione Europea se si lasciasse affondare la Grecia?
Per questi motivi e per l’effettivo rischio-contagio alla fine la Grecia otterrà il prestito ponte ed è giusto così.

Ma sono anche più convinto che ci siano dei soggetti, come la Grecia, l’Italia e il sottoscritto Bradipo, che devono necessariamente prendere degli impegni pubblici vincolanti, legarsi le mani, per poter più efficacemente raggiungere un obiettivo, sia che si parli di rapporto debito/pil che di arrivare in orario ad un appuntamento.

P.S. questa crisi riguarda anche l’Italia che ha un rapporto debito/pil più alto della Grecia (115,8 contro 115,1) sebbene in presenza di un deficit di spesa abbastanza sotto controllo (5,3 contro 13,6).
Se si decidesse di dar seguito alla proposta di imporre ai paesi indebitati l’obbligo di avere un saldo primario attivo (cioè di spendere obbligatoriamente meno di quanto si raccoglie, a prescindere dalla situazione congiunturale) anche noi saremmo costretti a una bella cura dimagrante e al pericolo di una notevole conflittualità sociale.

Angela Favolosa Cubista

2010-04-26T13:10:00.003+02:00

Angela Favolosa Cubista è una signora di oltre 60 anni di Catania. L'appellativo deriva dalla sua abitudine di andare a ballare in discoteca. Ma non in una discoteca adatta alla sua età. Proprio in discoteca a ballare l'house e la tecno, vestita con abitini succinti e brillanti da cubista, e una bionda chioma ossigenata. Questa sua stramba passione e la sua parlata sgrammaticata, degna del camilleriano Catarella, espressa in un forte accento catanese, l'hanno resa un personaggio pubblico. Si moltiplicano i passaggi tv, tra cui recentemente una partecipazione al nuovo programma di talent scout di Maria De Filippi e Gerry Scotti.
Angela sorridente racconta che ama la musica "aus" e la "tecnico", e che quando va a ballare col nipote di Novara non ce ne fa fare "malafigura". Ripete sempre però davanti alle telecamere che non fa uso di droga e di "alcolo". Tutto questo tra le risate piene di compatimento del pubblico.
Sentendo Angela in tv, davanti ai mostri divoratori di umanità per eccellenza, come appunto la De Filippi, la mia prima reazione è stata quella di fastidio per il solito cinismo televisivo: si prende una persona sui generis dalla provincia, la si porta davanti alle telecamere, e la si trasforma in un fenomeno da baraccone. Si ride di lei, mantenendo però l'abilità nel farle credere di stare ridendo con lei. E in questo c'è molta crudeltà.

Poi ho pensato anche alla famosa distinzione tra comico e umorismo di Pirandello: la vecchia signora truccata come una giovane donna fa ridere per l'avvertimento del contrasto (comico). Ma poi a ben pensarci si percepisce la malinconia che c'è dietro il non arrendersi alla vecchiaia, e questa consapevolezza ulteriore porta a una reazione umoristica.
Angela favolosa cubista scatena nel pubblico scafato di oggi entrambe le reazioni. Scherno e bonario sorriso.
Allora me ne sto lì che faccio queste mie riflessioni, quando sul finir della presentazione che Angela fa di se stessa, la vecchia cubista mi spiazza: spiega che adesso ha voglia soltanto di divertirsi perchè la sua vita è stata molto dura. separata da trent'anni e poi vedova, si è dovuta sposare all'età di 12 anni (Ma era Italia, o ancora Africa?), e nella vita di sofferenze ne ha dovute sopportare. Quindi ora che è sola, se la gode.
Quale parola mi viene in mente? Leggerezza. Una parola splendida, troppe volte degradata a insulto. Leggero è il ragazzo che pensa solo al pallone, leggera la ragazza che pensa solo ai vestiti e alla disco, appunto.
Ci si dimentica spesso all'opportunità di un'altro tipo di leggerezza: quella che si conquista dopo una lunga traversata. E questo è un dono che ci si fa, forse il migliore possibile.
Angela favolosa cubista ha fatto quello che in fondo tutti noi vorremmo. Quante volte ci è capitato in stanche sere d'impasse di raccontarci a vicenda di come è ingiusta la vita, che ti diverti quando sei bambino e non ti rendi conto del valoro che ha, e poi più cresci e più ti avvicini alla morte e più tutto diventa opaco.
"Come sarebbe bello essere adulti prima, e poi tornare bambini, e pensare solo a divertirsi".
Angela Favolosa Cubista l'ha fatto. Alla faccia di Maria De Filippi e della sua personale declinazione dell'umorismo pirandelliano.

Arancini, arancine e il paese pulviscolare

2010-04-21T19:19:00.008+02:00

Ieri sera il cine-bradipo-group del martedì mi ha concesso uno sprazzo di saggezza sociologica degna del miglior Fabio Volo: l’Italia è un paese pulviscolare, diviso cioè in infiniti infinitesimi difficilmente conciliabili.

L’occasione cinematografica è stata la visione del film “Basilicata Coast to coast”, in cui secoli di marginalità di quella (così come di tante altre) regione trovano uno sfogo caotico di luoghi, dialetti, piatti tipici e danze, purtroppo non tradotti in una trama credibile.
Ma la riflessione sull’Italia nasce non tanto dal film quanto dal successivo passaggio dalla rosticceria siciliana a pochi passi dal cinema, dotata di molteplici prodotti (sfincione, arancine, calzoni, etc.) e rigorosamente palermitana, con tanto di affresco murale raffigurante il bagno belga di Mondello.

Al momento dell’assaggio dell’arancino al ragù sfodero uno dei miei cavalli di battaglia sulla Sicilia, ovvero che gli arancini con il pezzo di carne intero, tipici della Sicilia orientale, sono più buoni di quelli occidentali, ripieni di ragù di carne tritata e piselli.

Apriti cielo!

Cipputi, fino a quel momento piuttosto cauto, comincia la sua arringa verso le persone presenti - rosso in volto - affermando che:
· Si chiamano “Arancine” e non “Arancini”;
· Non si è mai visto un pezzo di carne intero nelle arancine, bensì ragù alla bolognese (?!) e piselli, perché così prescrive la tradizione;
· Non vi è certezza tra gli studiosi che quelli della zona di Catania e similari possano essere considerati siciliani.

Stavo per rinfocolare la polemica buttando sul piatto anche l’annosa questione della granita e del cannolo siciliani quando sono stato colpito dall’affermazione di nostra signora dei paccheri secondo cui:

«la gente è convinta che a Salerno fanno la pizza come a Napoli e invece fa schifo!»

Oggi, stimolato dalla questione ho coinvolto in chat la mia amica siculo-alemanna Petoaliana la quale mi ha scritto:

«insomma non frequentare certa gente! (riferito a Cipputi, ndr). Quanto agli arancini, il tuo amico dovrebbe leggere e informarsi: persino Camilleri, che come tutti sanno non è di Catania, ha scritto gli arancini di Montalbano e non le arancine».
Per poi proseguire: «in ogni caso il ragù fatto con la carne tritata è una roba non proprio del sud (appartiene più alla cucina emiliana), da noi adattata per semplificare il procedimento. il nostro ragù si fa con le carni intere, che poi nell'arancino vanno messe dopo averle grossolanamente sfilacciate».

In quel momento mi sono balzate alla mente tutte le volte in cui mi sono dilungato a distinguere tra le frise di Lecce e quelle del resto del mondo – che, sia detto per inciso, è rappresentato dal buco al centro – ed ho capito che non c’è speranza per l’Italia.
Perché la cosa non riguarda solo le questioni eno-gastro-geografiche ma si riflette in tutti gli aspetti della vita e della storia di questo Paese, incapace di trovare un racconto comune.

Avrà forse ragione Renzo Bossi, detto la trota, nel non tifare per la Nazionale italiana di calcio ai mondiali ma per la Padania?

Ma soprattutto: come le preferisce le arancine il figlio di Umberto B., visto che sua madre è siciliana?

Afghanistan, stanno eliminando i testimoni

2010-04-13T18:21:00.004+02:00

Femminismo e sesso anale

2010-04-02T12:52:00.001+02:00

Analizziamo è la parola giusta. Alcuni giorni fa, a Rai per una notte, Daniele Luttazzi marca il suo ritorno in tv dopo 8 anni di esilio con un fortissimo intervento in cui paragona la condizione del paese nei confronti di Berlusconi al sesso anale tra un lui e una lei, in cui alla iniziale ritrosia della donna, segue un godimento senza più nessuna resistenza. L'intervento è sembrato ai più esilarante, ma ha scatenato diverse critiche, soprattutto dal mondo femminista.
Riassumendo con le parole di una mia amica, le critiche mosse più spesso sono le seguenti:
"Senza moralismi e sessuofobie se l'inculata piace ed è consensuale offende che sia paragonata ad un atto si sopraffazione; "Sembra non volerlo ma le piace" è un concetto che va smantellato decostruito; il mito della donna ritrosa che deve essere convinta al sesso anche con un po di forza sta alla base dello stupro! Poteva scandalizzare e rendere il concetto col sadomaso,il fetish, il bondage, il fisting. L'inculata è quanto di più conformista esista. Non è anche un pò omofobico parlare di sesso anale come metafora dell'asservimento e del male? il linguaggio non è neutro e le parole sono importanti"

Io non sono d'accordo alle critiche mosse a Luttazzi da questa angolazione, e spiegare perché può essere un'occasione di confronto su un tema spesso passato sotto silenzio, come questo.
Ma prima di spiegarmi, voglio fare una premessa a scanso di equivoci.
La battaglia femminista è quanto di più necessario ci sia oggi in Italia. E' Sacrosanta. Fanno bene oggi le donne a mettersi insieme per strappare i loro diritti a una società sessista e arretrata come quella italiana. Anzi, se un difetto noto nel movimento femminista di oggi, è un difetto di volontà generale. Troppe poche sono le donne che oggi in Italia lottano per una reale parità dei diritti in campo privato, nelle relazioni, e in campo pubblico, nella gestione del potere.
Detto questo, tornando a Luttazzi e alla metafora del sesso anale:

Secondo me alla base di critiche come quelle mosse dalle femministe, c'è una scarsa conoscenza del reale. Esistono coppie etero in cui il sesso anale è praticato ed eccita proprio per quel misto di dolore e piacere, di sopraffazione e gioco, che porta con sé. L'entrare dentro il corpo di un altro da un "buco" fatto per altro, è in sé un gesto ancestralmente contronatura. E per molti che lo praticano questa "sensazione" fa parte dell'eccitazione. Andando sui siti porno, ci si trovano tanti filmati amatoriali di coppie, anche italiane, alcuni messi in rete dalla stessa donna, in cui il gioco del "no no, mi fai male, si si stroncamelo in culo", è la regola e in un certo senso la giustificazione stessa del gesto.
Detto questo, chiedo alle donne che leggono il blog, quanti partner vi sono capitati nella vita che davanti a un vostro sguardo serio e a un "non mi va", siano andati avanti con la forza? Pensare che Luttazzi facendo quella battuta, giustifichi lo stupro, è paragonabile ai bigotti che dicono: "Se sei per la liberalizzazione della mariujana stai con l'eroina", oppure "se giustifichi quelli che rompono vetrine alle manifestazioni, sei un terrorista". E' una forzatura logica che non fa altro che allontanare la battaglia femminista dal raggiungimento dei suoi obbiettivi.
E' importante partire dalla realtà, prima che dalla sensazione di disagio di chi è politicamente sensibile al tema.

Scendendo nel particolare dello sketch, forse sfugge che la satira per funzionare, cioè per far ridere, deve rispondere a delle regole precise:
E cioé deve essere accessibile, diretta, univoca.
La sodomia è una pratica conosciuta da tutti, parlare di bondage, o fetish, significherebbe parlare di qualcosa sconosciuto a grosse fette di pubblico generalista. A meno che non si spieghi il significato del termine prima. Ma facendo così si scade nel secondo problema, relativo alla necessità di essere diretti. Quello che fa la differenza tra una battuta che fa ridere e una uguale che lascia tiepidi (e quindi in fin dei conti, la differenza tra un comico e uno qualunque) è in gran parte il ritmo e l'essenzialità della battuta. Se Luttazzi, nel mezzo dell'esempio, si fosse messo a specificare a destra e a manca tutte quelle cose che potevano essere fraintese dalle femministe, avrebbe tolto potenza alla sua battuta. Che per un comico è come per un architetto progettare una casa che non sta in piedi, è l'errore peggiore.
Terza cosa: univocità del messaggio. La battuta deve arrivare dritto al bersaglio, senza tentennare e dare possibili interpretazioni altre del concetto, senza dispersioni di senso.
Se Luttazzi, eterosessuale in un paese a maggioranza eterosessuale, avesse detto, ad esempio - come prongono le femministe nei loro interventi: "Ok, considerate di stare inculando il vostro partner uomo".... Tutti si sarebbero chiesti: "Perchè fa un esempio su una coppia gay? Sta forse scherzando sui gay?" e la metafora tra sodomia e paese sottomesso e contento sarebbe andata a farsi fottere (appunto), seguendo inesistenti dietrologie (ri-appunto).
Dunque, l'unica maniera di fare quell'esempio in maniera efficare, dal punto di vista della satira, era farlo in quel modo.
E nessuno dei miei amici, men che meno io, hanno pensato: Beh si, alla fine alle donne glie piace sempre, anche quando ti implorano di smettere.

Cuore azzurro e Pavlocapitalismo

2010-04-01T10:35:00.004+02:00

Questa mattina andavo al lavoro in scooter. Sul mio lato destro ho visto scorrere un cartello al bordo della strada. Il manifesto diceva: "Cuore Azzurro. L'amore vince sempre sull'odio e sull'invidia". Esultanza per i risultati elettorali. Si, ma che cazzo significa a livello politico questa frase? Nulla. E' un'idiozia. Ma un'idiozia che ha convinto e mosso al voto la metà di una nazione.
Allora ho pensato a una cosa che avevo scritto nel dicembre del 2007 nella mailing list di Rekombinant, uno strumento di discussione politico-filosofica eccellente, che ha chiuso lo scorso anno.
Questa cosa che avevo scritto si chiamava "Pavlocapitalismo e devoluzione". Sono andato a rileggermela. E ho ripensato al cuore azzurro.
Ve la ripropongo (sperando che non sia troppo astrusa):

Pavlocapitalismo e devoluzione
Dopo quarant'anni almeno di evoluzione del semiocapitalismo, l'impressione è
che adesso stia maturando il passo successivo. È oggi un capitale che gioca con
il consumatore come lo scienziato Pavlov, che grazie a esperimenti basati sulla
routine, aveva abituato il suo cane ad avere fame non appena sentiva la
campanella che annunciava la pappa. Una questione di azione e reazione, di
stimoli e impulsi.
Ecco, sembra che il senso non sia più una merce pregiata per il capitalismo.
Alla gente non frega quasi più niente. Quasi nessuno legge più un giornale o
accende la tv per dare una struttura di significato alla società in cui vive.
I frammenti di significato (forse sarebbe più giusto chiamarli cocci) in cui
siamo immersi, si sono moltiplicati e ristretti così tanto, da essere diventati
semplici pixel luminosi.
Il pavlocapitalismo non vende più senso, perché la gente vi ha rinunciato, così
come ha rinunciato al sentimento. Si vendono sensazioni, seguendo un percorso
inclinato che dalle sensazioni scivola verso le pulsioni, per finire in
impulsi. Pixel, appunto. Il consumatore oggi vuole impulsi, si accontenta di
questo. I programmi tv sono sempre più brevi e forti, non parlano quasi d'altro
che di sesso, potere, successo e violenza. Le canzoni si accorciano. Un signore
che butta la vernice rossa nella fontana di Trevi viene lodato anche da persone
insospettabili, perché il rosso con la fontana “ci sta bene”, e per
nessun'altro motivo che non sia estetico. I rapporti interpersonali vengono
sempre più delegati a supersonici messaggi scritti scambiati su internet. È
l'epoca degli aforismi, non dei libri. Non a caso piacciono molto i libri che
sono una accozzaglia di aforismi messi insieme, in certi casi anche di pessima
qualità.
A fare le spese maggiori degli effetti del pavlocapitalismo sono i più piccoli.
I bambini, proprio nell'età in cui sentono la necessità della sistemazione del
reale in una struttura di senso, si trovano davanti impulsi e poco più. Così
come le generazioni precedenti hanno avuto l'occasione di formarsi nei primi
anni di vita attraverso una griglia più o meno oppressiva di senso, le ultime
generazioni si vedono costrette ad addentrarsi nell'adolescenza senza punti di
riferimento cognitivi con una geometria precisa. Probabilmente i figli del
pavlocapistalismo sono iniziati già con la generazione che oggi vive
l'adolescenza. Potrebbe essere un'abbozzo di spiegazione riguardo l'incapacità
di decifrazione, non solo da parte del mondo adulto, ma anche da parte delle
generazioni immediatamente precedenti. Forse la caduta del muro di Berlino è
stata molto meno e allo stesso tempo molto di più della fine delle ideologia.
La fine del mondo in blocchi è stato solo parte di un processo di disgregazione
di una ontologia del senso, di cui gli imperi contrapposti erano gli ultimi
baluardi di un mondo retto dall'ideologia. E non è un caso, forse, che in
quegli anni si sia confuso la morte delle ideologia con la morte del senso,
dato che proprio la stessa ideologia è il sistema di senso più strutturato che
l'uomo abbia a disposizione. Non è fuori discussione, dunque l'ipotesi che
l'avanzare del processo devolutivo che viviamo abbia a che fare con la
formazione/nonformazione delle generazioni nate a cavallo tra anni ottanta e
novanta.

Il pavlocapitalismo, che riduce il rapporto tra consumatore e capitale a uno
stimolo offerto e consumato all'istante, infatti, produce effetti ancora più
profondi nell'antropologia sociale odierna, a causa dell'odierna tendenza
“devolutiva”. E quando faccio riferimento alla devoluzione, non intendo la
regressione allo stato brado e animalesco. Intendo la progressiva perdita della
caratteristica forse più importante, tra quelle che differenziano l'uomo dalla
bestia: il senso etico, la capacità di distinguere tra bene e male, e
soprattutto di scegliere il bene.
Ciò che vi avvicina sempre di più agli animali non sta nella forma, negli stili
di vita, che possono essere anche raffinati e sofisticati senza sfuggire alla
devoluzione. Ci avvicina il rifiuto sempre più diffuso di sopportare
conseguenze sgradevoli (impulsi negativi) se scegliamo il bene. Non è una
questione di senso, non c'è una particolare difficoltà nel distinguere cosa è
bene e cosa è male (stiamo parlando di bene e male in senso lato e soprattutto
in campo sociale). Semplicemente, scegliere l'uno o l'altro è indifferente,
rispetto al vantaggio immediato che se ne può ottenere.
Se quanto detto è perlomeno verosimile, se il pavlocapitalismo esiste, bisogna
chiedersi in che modo invertire il piano inclinato. In che modo, secondo quali
percorsi, tornare dagli impulsi, alle pulsioni, alle sensazioni, e infine al
sentimento.
Ad esempio, si potrebbe provare uscendo a fare una passeggiata, leggendo un
buon libro, facendo una gita con vecchi amici e nuove conoscenze.

La dura legge del pacchero

2010-03-30T13:30:00.006+02:00

La politica è peggio del calcio perchè provoca la stessa amarezza ma il giorno dopo non puoi consolarti dicendo “in fondo, è solo un gioco!”.

Ci sono però dei modi per mitigare la delusione. Per esempio, essere invitati a cena e godere del cibo e della compagnia.
Un po’ come ne “La grande abbuffata” di Ferreri, siamo andati incontro ad una delusione elettorale con animo leggero, stomaco appesantito e papille esultanti.

“Magra consolazione”, direte voi ma forse magra non è la parola adatta.

Antipasto – bruschette con pomodoro e zucchine grigliate, saltate, acetate

Già arrivando la delusione è palpabile, soprattutto nell’unica commensale avversa al pesce. Per questo la bruschetta rappresenta per lei un’ancora di salvezza in un mare agitato, un po’ come Vendola in Puglia.

Primo – paccheri con zucchine e gamberi

Sul primo si ha la conferma, veicolata dal sempre piacevole Bruno Vespa, che i paccheri durante la serata non saranno solo la delizia del palato ma interesseranno ripetutamente anche la zona tra la testa e il collo, con sonoro schiocco(*).
L’impaccio con cui Rosi Bindi cerca di tenere testa al coniglio mannaro Sandro Bondi e al vero vincitore Umberto Bossi (che muore dalla voglia di urlare di nuovo che “la lega ce l’ha duro!” facendo il gesto dell’ombrello) è la manifestazione evidente che si tratta solo di un assaggio di "paccheri", in attesa della dichiarazione di guerra alle potenze demo-plutocratiche: CSM, Quirinale, leggi costituzionali, ordinarie, regolamenti e prassi.

Secondo – calamari ripieni con pane e olive di gaeta, in salsa di pomodorini

Ormai la frittata è fatta. Fortunatamente, le uova qui non c’entrano tanto (forse, chissà, nel ripieno) e mentre il ministro dell’offesa La Russa cerca di ipnotizzare con occhi spiritati il pubblico è un piacere rifuggire lo sguardo e concentrarsi sul calamaro, tagliarne una fettina e riporla su una piccola fetta di pane ammorbidita col sughetto.
Ma quando la realtà diventa difficile la fuga verso l’entertainment sembra una scelta naturale. E così scopriamo che una famosa pescivendola dell’hinterland napoletano è solita provare capi di intimo subito dopo aver chiuso la pescheria, ancora profumata dall’essenza di cozze, stemperando le perplessità della mutandiera con il peso del portafogli. È un aneddoto divertente ma anche una chiave di lettura di questo Paese.

Epilogo – pastiera, caffè, ammazza-caffè

Appare il vincitore piemontese Cota e si ha notizia di festeggiamenti della Polverini in piazza del popolo. Neanche l’intervento della pastiera (nota per le sue doti taumaturgiche) riesce a evitare all’ecogiornalista dei due mari la sua dose di aerosol.
Il presepe si scioglie ed una domanda emerge: come avremmo reagito a questa serata elettorale se non avessimo annegato i dispiaceri nel piatto?

Nel dubbio, un ringraziamento alla cuoca, salvatrice di umori prima che di palati.

(*) Pacchero, che vuol dire ‘schiaffone’, deriva dal greco “pas/pasa/pan” (‘tutto’) + “kheir” (‘mano’), http://it.wikipedia.org/wiki/Lingua_napoletana)

Ilvo Diamanti mi fa 'na sega

2010-03-30T10:44:00.002+02:00

Al di là dello sconforto per la sconfitta elettorale di quelli che ci ostiniamo a ritenere i "buoni", che leggerete ampiamente su facebook, tentiamo di mettere in luce brevemente alcuni aspetti interessanti dei risultati di queste elezioni.

1) Laddove il Pd ha scelto la linea old style, e cioé imporre dirigenti di partito, con una linea politica che muoveva non poche critiche all'interno dell'area di riferimento (penso a Campania, Calabria e forse un po' anche Piemonte, vedi affaire No Tav), ha perso clamorosamente terreno. E questa è una sconfitta per il Pd. Laddove si è affidato a forze altre, ha vinto o ha perso di pochissimo (Puglia e Lazio). E anche questa è una sconfitta per il Pd. Ci si chiede se mai il partito democratico scoprirà l'acqua calda: e cioè che la soluzione sta nel diventare esso stesso un partito Altro.

2) L'elezione segna un ulteriore conferma di come le forze sedicenti comuniste siano ormai state digerire, espulse e sciacquonate, dalla vita politico-partitica italiana. Ne è una prova il fatto che praticamente in tutte le regioni, qualsiasi lista civetta creata apposta per sostenere il candidato presidente ha sorpassato in percentuale la poderosa federazione comunista, che quasi da nessuna parte supera il tre per cento.

3) Tre per cento che invece si è dimostrato un obbiettivo alla portata, in alcuni casi straraggiunto da Sinistra e Libertà. Con queste elezioni dunque Vendola sembra essere diventato grande anche a livello nazionale, e aver alla lunga vinto la battaglia congressuale di due anni fa con Ferrero. Adesso, però, ci toccherà aspettare altri 4 anni prima che lo si possa candidare come leader del centrosinistra. Sperando che nel frattempo non si trasformi in un democristiano etero.

4) Anche Il movimento a 5 stelle di Beppe Grillo ha avuto un successo clamoroso. Stiamo parlando del 3 per cento e più in diverse regioni, del 6 per cento in Emilia Romagna, per un partito che non ha messo manifesti elettorali, che è stato totalmente bandito da tribune elettorali, proiezioni e sondaggi di siti come Repubblica e Corriere, che ha speso in media 15mila euro per campagna regionale. Queste percentuali grazie a web e passaparola mi sembrano più di un successo.

5)Giù su facebook si leggono i soliti triti commenti stile: "Ringraziamo chi non ha votato nel Lazio e chi ha votato Grillo in Piemonte per aver consegnato la regione ai fascisti". Stronzate. E la solita sega autoconsolatoria di chi perde: cercare il colpevole all'esterno (prova ne è il fatto che a seconda della regione il colpevole cambia in base al suo successo). Anche stavolta che avrei fatto una scelta diversa - se nella mia regione si fosse votato - credo che questa accusa sia infantile e scarsamente democratica. Il partito di Grillo si è presentato con un programma strutturato e completo, da mesi. Ha un'idea di movimento politico alternativa a quella del Pd e della maggior parte dei partiti della coalizione, e in più è stato sempre osteggiato e preso per il culo da questi ultimi. Non si capisce perché non avrebbe dovuto presentarsi da solo. Non si capisce perché chi era d'accordo con Grillo, o chi non ha votato per totale disaccordo con tutti, dovevano votare per il Pd.
E soprattutto, non si capisce perché dare la colpa ad altri per il fatto di non essere stati capaci di convincere la maggioranza più uno di elettori dell'efficacia del proprio programma o anche solo della necessità di votare insieme contro Berlusconi.

6) A Nord stravince la Lega. Adesso in tv se ne tesseranno ampie lodi, dicendo che è un partito ancorato al territorio, che ascolta i problemi della gente. E' vero. rimane comunque un partito con basi xenofobe, e che fa presa spesso sui mal di pancia della gente, più che sui reali problemi. Perchè dunque prenderli ad esempio. Non sarebbe meglio tornare sul territorio da sinistra?

Rai per questa notte

2010-03-25T14:45:00.003+01:00

Scusate, non resisto alla tentazione di offrirvi la visione di Raiuperunanotte da Bradiponevrotico.
Comunque, da qui o da altrove, stasera non accendete la tv per vedere la rai. Guardate Luttazzi, Santoro, Vauro... e pure Benigni, va! (Speriamo che non parli della madonna e dell'amore, se no mi vomito addosso).

Il tuo browser non supporta gli iframe.

Minne Vaganti

2010-03-18T11:48:00.003+01:00

(ovvero, se Tinto Brass fa il remake erotico di “Avatar” e lo chiama “Chiavatar” anche noi di bradiponevrotico vogliamo il nostro posto al sole)

Ieri sera un’allegra brigata di 14 donne e due uomini (brad e cipputi) si è recata al cinema Tibur per vedere l’ultima fatica registica di Ferzan Ozpetek, “Mine Vaganti”.

Che qualcosa non andasse s’è capito da subito visto che, nonostante la distribuzione random dei biglietti preventivamente acquistati, gli unici due maschi (cioè sempre brad e cipputi) erano seduti accanto (destino beffardo). Non solo.
I reiterati inviti a cambiar di posto inviati alle nostre amiche, sedute alle nostre spalle o sparse in sala, sono caduti nel vuoto e si sono trasformati in aperta - e sadica – ilarità quando il destino ha palesato che ai lati dei succitati si sarebbero sedute due coppie evidentemente gay.
Insomma, una selva di fave.

Passiamo al film.

Location eccellente: bei luoghi, bellissima la città. Una rappresentazione solo a volte vagamente oleografica di Lecce (il mio giudizio è ovviamente di parte).
Però la storia, seppur portata avanti con ritmo e battute e scene brillanti, ha un neo molto grave.
La protagonista femminile – Nicole Grimaudo – che impersonava una donna complessa, piena di sfaccettature ma soprattutto fygha esce dalla storia completamente illibata, con un innocuo bacetto senza prospettive.

Per questo motivo io e Cipputi ci siamo presi l’impegno di girare con lo stesso cast un remake del film dal titolo “Minne Vaganti”, per restituire all’italiano medio uno squarcio di banale eterosessualità.

P.S. per la scheda tecnica del film ed altri dettagli sulla serata è prevista una seconda puntata a firma Cipputi

Lannes. Di scorie, Ficuzza e Schifani

2010-03-10T12:04:00.005+01:00

Ci sono voluti tre attentati prima che ricevesse la scorta. Due incendi alle sue macchine e la manomissione dei freni di un'altra autovettura non sono bastati però a scoraggiare Gianni Lannes, giornalista con una carriera ventennale, specializzato in inchieste scottanti, molte delle quali con base di partenza al Sud Italia, soprattutto in Puglia. Lannes si occupa soprattutto di tematiche ambientali, attorno alle quali ha scritto sui maggiori giornali italiani: Manifesto, Espresso, La Stampa. Di quest'ultima, è collaboratore, ma ormai da due anni non scrive più una riga. “E' successo quando ho fatto un'inchiesta su una superstrada che doveva attraversare la riserva del bosco di Ficuzza, in Sicilia. Un'opera inutile e dannosa per l'ambiente di cui il presidente del Senato Schifani si era fatto sponsor politico”. Secondo Lannes, proprio questo episodio ha comportato il suo “congelamento” all'interno del giornale, fatto che lo ha spinto ad aprire un sito internet di inchieste, italiaterranostra.it, a metà del 2009. “Ci siamo occupati delle navi dei veleni, e del progetto di costruzione di vari inceneritori in Puglia, ma dopo diverse telefonate e lettere di intimidazione ai mie redattori, tutti giovani, ho deciso di oscurare i loro nomi sul sito e di 'congelare' la redazione, fino a quando la giustizia non individuerà i responsabili di questi atti”. In questi mesi, dunque, Lannes ha continuato da solo il suo lavoro di inchiesta, tirando fuori vere e proprie bombe giornalistiche. L'ultima, per cui sta lavorando a un dossier che dovrebbe essere reso pubblico in poche settimane, riguarda il sito atomico di Caorso: “Lì, ho fotografato i camion della Ecoge Srl. I rapporti della Direzione investigativa antimafia dal 2002 dicono chiaramente che questa ditta è organica alla 'ndrangheta. Mi chiedo se per caso il governo italiano, attraverso la Sogin (la società di gestione degli impianti nucleari ndr), non abbia appaltato a una ditta in mano alla criminalità organizzata lo smantellamento della centrale di Caorso e lo smaltimento di rifiuti tossici”. La Sogin risponde di aver appaltato all'Ecoge solo l'acquisto di rottami metallici, ma Lannes promette a breve “tonnellate di prove”. Testardo nella ricerca della verità, nonostante la scorta, e tre attentati subiti in meno di un anno.

pubblicato sul settimanale Il salvagente

Catania non è la Svezia

2010-03-09T10:44:00.003+01:00

Pubblichiamo due brevi interviste che un amico del sito, un tale Lorenzo Misuraca, ha scritto per il settimanale Il Salvagente. Si tratta di giornalisti che fanno il loro mestiere in terra di mafia. E come sapete, le due cose sono abbastanza inconciliabili.

Orioles. Catania non è la Svezia

“Noi non facciamo giornalismo, facciamo politica”. Riccardo Orioles preferisce provocare piuttosto che accettare la parte del giornalista paladino dell'antimafia. Anche se i galloni per salire in cattedra ce li avrebbe tutti. Si è formato nei primi anni ottanta dentro la redazione de I siciliani, il primo periodico di informazioni a fare i nomi di mafiosi e politici corrotti di Catania, diretto da Pippo Fava, ucciso dalla mafia nell'84. Quell'esperienza lo ha formato indelebilmente. E dopo esser passato per redazioni di giornali di inchiesta come Avvenimenti, decide di tornare in Sicilia e mettere la sua esperienza a disposizione delle nuove leve di giovani giornalisti siciliani, formando diverse generazioni di cronisti, lanciando riviste, siti internet, network di associazioni, tutti con un'unica parola chiave: antimafia. “Il giornalismo si può fare in Svezia, dove la base della convivenza civile è garantita, qui da noi si può fare solo politica – dice Orioles – in Sicilia, raccontare i fatti in maniera libera e rigorosa significa far politica”. Non a caso in questi ultimi anni, Orioles si è dedicato a progetti di informazione nei quartieri più poveri e ad alto tasso di infiltrazione mafiosa di Catania, Librino e San Cristoforo. In entrambi i casi, aiuta i ragazzi del posto nella redazione di giornali che con inchieste accurate raccontano le ferite aperte del quartiere. Giornali che fanno parte del network che ha il suo fulcro nel portale internet ucuntu.info. “Le intimidazioni non si contano, ad esempio l'altro giorno hanno incendiato due cassonetti di fronte alla sede di un'associazione con cui collaboriamo. Ma a questo quasi non facciamo caso. La vera intimidazione sta nell'isolamento economico e nella mancanza di mezzi. Del resto, anche ai tempi dei Siciliani di Fava, che aveva molto seguito tra i lettori, pubblicità sul giornale non ne faceva nessuno”. Orioles, che è anche direttore responsabile di Telejato, la tv antimafia di Partinico, crede nel giornalismo come mezzo di crescita collettiva: “Siamo riusciti a elaborare delle griglie per impaginare dei giornali utilizzando un programma semplice come OpenOffice. Quando mi chiamano per conferenze in giro per l'Italia porto sempre con me un cd col programma, potrebbe esserci qualche ragazzo che ne ha bisogno per il suo giornale di quartiere”.

Nota: di Orioles leggete le bellissime Catene di San Libero
CONTINUA -

La gente è stanca

2010-02-24T12:33:00.003+01:00

Va bene, giusto perché questo blog langue da troppo tempo, vi schiaffo due versetti che scrissi nei primi anni di convivenza con Roma, turbato dagli abitanti della città e dai loro stati d'animo inquieti e inquietanti.

La gente è stanca
Bianca Tutta rughe
La gente è brutta
E porta il cane a spasso
per pisciare
La gente piange il sonno perso

Ridono solo gli egiziani con le casse della frutta
E a volte i senza tetto
Che sono anche senza mutuo
e senza internet veloce

La gente no
La gente è stanca
E c'è da sospettare che sia persino
Morta E sempre
La gente piange il sogno perso

Ps. 'ste righe le dedico a me e a chi in questo periodo rastrella il fondo del barile dell'anima per trovare il coraggio necessario al cambiamento.

Monte Sole

2010-01-29T16:03:00.007+01:00

La strage di Marzabotto, conosciuta anche come l'eccidio di Monte Sole, è uno di quei grandi eventi del passato che ti capita di sfiorare a volte nella vita, per qualche attimo. A Marzabotto, vicino Bologna, tra il 29 settembre e il 5 ottobre 1944 furono trucidate quasi 800 persone dalle truppe naziste. In maggioranza, donne, bambini e vecchi.
Nel 2003, ero a Bologna, alla Festa nazionale dell'Unità. Per conto dell'Unità Online (presso cui stavo facendo uno stage) dovevamo portare la gente in un "Videobox" per raccogliere opinioni sul tema del giorno, da trasmettere via web. Le persone non avevano molta voglia, quindi all'ennesima richiesta di darci da fare che veniva da Roma, decidemmo di andare da Maometto come la montagna. Costruimmo un finto schermo televisivo col polistirolo, ci scrivemmo sopra Videobox, e andammo in giro per la festa. Bloccavamo le persone, gli facevamo reggere lo "schermo", come fossero dentro una tv, e li riprendevamo mentre rispondevano alle nostre domande demenziali. Una ad esempio era: "Ma Berlusconi ci è o ci fa?".
Un pomeriggio, durante la nostra videoronda, fermiamo un vecchio dall'aria gentile e impacciata. Ha la faccia leggermente rotonda, gli occhiali con la montatura vecchia e i vetri leggermente oscurati. Assomiglia a Giovanni Rana, quello dei tortellini.
Gli consegniamo il nostro polistirolo-tv, accendiamo la videocamera e facciamo la domanda: "Berlusconi dice che il fascismo non ha mai ucciso nessuno, che al massimo mandava qualcuno al confino. Cosa ne pensa?". Il vecchio comincia a parlare con indignazione. Nelle sue parole non c'è ironia. Mi accorgo che le sue mani tremano leggermente. A un certo punto, inizia a raccontare di Marzabotto. Lui era lì. Sopravvissuto per poco. Bambino, e tutta la sua famiglia sterminata.
Ha le lacrime agli occhi per la rabbia, stringe forte il polistirolo, che quasi si spezza. Io mi vergogno della situazione ridicola, del contesto sciocco in cui lo sto riprendendo mentre riporta il dolore di quei giorni ad oggi. Aspetto che finisca. Spegniamo la videocamera. Rimaniamo a parlare della strage. Mi colpisce soprattutto il senso di rabbia che mostra per l'umiliazione del non essere creduti in quei giorni. La strage apparve così efferata, così disumana, che anche nella vicina Bologna in pochi ci credettero. Il Resto del Carlino parlò addirittura di voci false messe in giro irresponsabilmente. Cancellati due volte, dalla terra e dalla memoria, si erano sentiti i sopravvissuti. Poi il vecchio mi da una serie di cartoline, una attaccata all'altra, come quell che vendono nei posti turistici, che si aprono a fisarmonica. Sono brutte foto di un brutto monumento. Ma questo non importa, è il sacrario dei caduti di Marzabotto. Il vecchio me le regala con orgoglio e mi prega di raccontare quella storia.

La storia di Monte Sole lasciatevela raccontare da un bellissimo film che ho appena visto al cinema. Si chiama L'Uomo che verrà, il regista è Giorgio Diritti. C'è la vita contadina dentro, e la morte senza appello. E poi la vita che, con inspiegabile tenacia, riprende il suo corso.

Pernacchie pugliesi

2010-01-26T23:18:00.007+01:00

Fine settimana di grande intensità nella lontana provincia apulo-salentina.
Innanzitutto, il primo compleanno di mia nipote Cunegonda Obama(*) che non solo ha retto brillantemente lo stress della festa rutilante e chiassosa ma ha anche trovato il modo di pronunciare il nome di suo zio bradipo (cioè il sottoscritto), in una forma appena appena distorta (**).
L’altro fatto è la pernacchia delle primarie per la scelta del candidato de sinistra per la regione Puglia, che si è levata sonoramente verso i vertici del PD. Io con una scelta un po’ sentita un po’ conformista ho votato per Nichi (ormai il cognome non si pronuncia più), nonostante il partito destinatario della pernacchia sia il mio. Per un’analisi compiuta sull’evento vi prego di leggere l’articolo di Adriano Sofri su La Repubblica di oggi. Io voglio occuparmi dei protagonisti.

Nichi Mendola. Ha avuto il coraggio di accettare la sfida e l’ha portata avanti nonostante la leggerezza della propria formazione politica (Sinistra Ecologia e Libertà) e la preoccupante presenza degli stessi che lo volevano scorticare vivo dopo la scissione (Rif.Com.). È apparso sempre tra due ali di folla osannante, al fianco di giovani e di simpatiche vecchine. Il suo ecumenismo è proverbiale, almeno quanto la sua capacità di coinvolgere. Personalmente, mi commuovo sistematicamente sentendolo parlare (in un comizio a Lecce 5 anni fa sono quasi arrivato alle lacrime) salvo poi sentirmi un cretino completo, influenzabile esattamente come i cittadini di Springfield nella puntata simpsoniana della monorotaia. Ma anche questa è una dote di Vendola, da non disprezzare. Forse d’ora in poi dovrà prestare altrettanta attenzione al resto.

Francesco Boccia. La sua vocazione al martirio è pari quasi alla sua incapacità di provocare interesse per quello che dice. Merita più rispetto dei soliti “solòni” che si tirano indietro sempre un minuto prima che la battaglia cominci. Ma per il suo bene dovrebbe smetterla di farsi mettere in mezzo.

Rocco Palese (candidato del PDL). La dimostrazione che la costanza premia. Anche se il suo atto politico di maggior rilievo è stato togliersi la scarpa nell’aula del consiglio regionale e sbatterla sul banco in segno di protesta (giuro che è vero). Però ha molti più capelli di Kruscev.

Il PD. Il contrario dell’esercito della via Paal: tutta truppa, senza ufficiali (tanto che si cerca in altre formazioni).

(*) Scusate la digressione familiare ma non si diceva forse che “il privato è politico”?
(**)In realtà non ci sono prove che la parola fosse esattamente “pe-pe”; anzi è probabile che fosse “pappa”…

Zoro

2010-01-20T23:31:00.004+01:00

A dimostrazione che la politica non ha bisogno necessariamente di paroloni, Zoro (alias Diego Bianchi) ci spiega come stanno le cose

Via Craxi

2010-01-20T11:08:00.004+01:00

Ma insomma, il problema non è se Craxi fosse un pezzo di merda o no. Probabilmente, era anche una persona molto umana. E politicamente, da capo del governo ebbe coraggio e fece – insieme a scelte sbagliate – anche diverse cose giuste e apprezzabili.

Il fatto è che Craxi, all'apice del potere, quando rappresentava le istituzioni repubblicane, rubava. Rubava per il suo partito, e qualche soldo finiva in tasca pure a lui. Era al centro di un sistema di clientela e corruzione. Mazzette. Persone scavalcate da altre persone brave a ungere gli ingranaggi. Stiamo parlando delle questioni che appestano il paese e gli impediscono di diventare una democrazia matura e compiuta.

Di fronte a questo, che abbia avuto il coraggio di assumersene le responsabilità davanti al parlamento (ma attenzione, non davanti ai giudici, e questo non è un dettaglio) – e che attorno a lui ci fossero uomini ben peggiori che adesso governano o siedono alle camere, non ha alcuna importanza.

Le istituzioni repubblicane – in primis Napolitano – non possono celebrare né assolvere formalmente una persona che nell'atto di rappresentare il paese ha fatto il suo interesse con metodi illegali, calpestando i diritti di tante persone.

Purtroppo, è invece quello che sta succedendo in questi giorni.

D’Alema, non ci pensare!

2010-01-17T14:53:00.004+01:00

Durante un incantevole pranzo sabatino multiregionale, ci troviamo (sfiancati da pasta e patane, arancine, seppie ripiene e patate allo sfincione) a discutere con il buon Brad del solito annoso problema. Radicalismo o riformismo. Declinato al presente: Perché anche per le elezioni pugliesi quelli del Pd devono per forza buttarla in burletta. "Vendola no! Bisogna trovare un'alternativa che invogli l'Udc ad allearsi con noi. Emiliano, no Emilano è sindaco e non si vuole dimettere, allora Boccia. Candidiamo Boccia alle primarie contro Vendola! Boccia si, Boccia no, Boccia forse, Boccia no… e alla fine Boccia si".

Ok ok, premesso che sia io che Brad alle primarie pugliesi voteremmo Vendola, riparte lo scontro sul vero facitore della matassa: lui, Massimo D'Alema.

"E' il cancro della sinistra!" grido io, trattenendo i ruttini postpranzo. "E allora andiamo tutti con Ferrero (segretario di Rifondazione ndr) a distribuire il pane a un euro!", ribatte ironico Brad, mentre si versa l'ennesimo cicchetto di limoncello.

Il dibattito avanza, le facce si arrossano, tra un "E' da vent'anni che ci rovinano con le loro mosse intelligenti" e un "barricati a sinistra non vinceremo mai".

Io trovo finalmente una metafora che – almeno nella mia testa – mi chiarisce tutto. E la declamo, con la pancia in allarme per il troppo cibo ingoiato:

"Il Pd con la vittoria è come quel ragazzo che non tromba da troppo tempo. Tutti gli dicono, e hanno ragione, non ci pensare che arriva. E invece lui ci pensa, ci pensa sempre, le ragazze lo percepiscono, e alla fine non tromba mai. E il Pd è così con la vittoria. Sta sempre a pensare a come vincere, a quale strategia fare per vincere, ed è così concentrato sulla vittoria a tutti i costi, che la gente se ne accorge e non gliela dà, la preferenza".

Dunque, non rimane che dargli un unico, decisivo, consiglio:

D'Alema, non ci pensare!

Celebrità di Serie D (campionato nazionale dilettanti)

2010-01-12T14:54:00.003+01:00

Si sa, il lunedì ha un brutto carattere. Vale la pena assecondarlo piuttosto che insultarlo inutilmente e può anche regalare qualche piacevole sorpresa.

L’avvenimento più importante del lunedì calcistico a casa mia è stato il servizio televisivo sulla partita Cinthya – Gaeta, valevole per il girone G del campionato nazionale dilettanti (Serie D). Il Gaeta consolida il secondo posto in classifica (34 punti conquistati) andando a vincere per 3 – 1 sul campo del Cynthia Genzano, altra squadra laziale. La trasmissione di ReteOro è preparata esattamente come le colleghe delle reti nazionali: il presentatore, la valletta, i giornalisti esperti, i calciatori esperti, gli allenatori esperti, quello che dice stupidaggini. Solo si avverte che si tratta di una versione minore dalla scenografia anni ’80, dal fatto che la valletta è bruttarella, il presentatore ha il riporto, il giornalista esperto ha un collo della camicia altissimo e il nodo della cravatta minuscolo e tutti gli altri ospiti hanno seri problemi con l’italiano (più della media dei calciatori di serie A). Ma sono rimasto a guardarli per almeno un’ora, con sincero trasporto e coinvolgimento (ho anche inviato un sms ad un amico per suggerirgli di guardare il servizio sul Gaeta...).

Cambio canale e su SuperNova trovo un altro classico delle TV locali: il simpaticone che va per locali (soprattutto seguendo il trinomio cibo-alcol-fygha) con la telecamera e interviste tardo-situazioniste. Il più famoso di Roma è quello che si congeda dicendo “bella frate’, a frappè” mentre guarda nella scollatura di una virtuosa della lapdance. Ieri sera invece ce n’era uno di seconda fila, conduttore di una trasmissione che già dal titolo – Blablablà – prometteva bene, che aveva imbastito l’intero suo canovaccio su una festa di compleanno di tale Marino (il cognome non importa), direttore di un giornale localissimo, in un locale di Roma famoso negli anni ’60 e ’70. E si capiva anche il motivo di tale scelta, visto che tutti gli intervistati avevano ormai superato il ragguardevole traguardo dei tre lifting e delle mille lampade. Tutti si professavano amici del tale e approfittavano per reclamizzare la propria attività (organizzatore di feste, maitresse in un bagno turco, notaio dei pacchi su Rai1, cinquantenne appena divorziata in cerca di divertimento).

Non sembri snobismo il mio, mi sono realmente divertito a vedere questa umanità e ho capito che siamo tutti vittime (e insieme carnefici) di una narrazione collettiva in cui un modello di affermazione sociale viene replicato a tutti i livelli. Che senso avrebbero altrimenti le trasmissioni sportive e gossip di quartiere se non nell’ottica del disperato tentativo di uscire dall’anonimato, di costruirsi un’immagine sociale vincente.

Siamo tutti coinvolti in questo, anche tra i frequentatori di questo blog. Tanto che domenica all’aeroporto di Fiumicino il maestro Cipputi (cintura arancione di Tae-Kwun-Fru) è stato accolto a sua insaputa da un’orda di fan armati di cartelli e spumante neanche si trattasse di un calciatore o di una velina.

Che tempi, signora mia, che tempi!

Fiesta 30!!!

2009-12-28T19:22:00.003+01:00

Ps.
Stasera festeggio i miei trent'anni.
Fanculo la sobrietà.

E' Natale e a Natale ti puoi fare di più

2009-12-24T13:44:00.003+01:00

E in attesa che mi venga la voglia di scrivere un post natalizio, ammesso che mi venga, mi riciclo questo di due anni fa, sempre attuale perché mai attuale.
Oh che volete, Fiorella Mannoia e Franco Battiato possono riciclare quando sono a corto di idee e io no?
Felice Natale dal blogssss (sentite le renne arrivare?)

Post riciclato (dunque sostenibile): Natale per sempre

Ah, seguono due cadeau fotografici natalizi, scelti apposta per alimentare stereotipi beceri e triti.

Se siete donne, cliccate qui per la vostra cartolina natalizia e commuovetevi

Se siete uomini, cliccate qui per la vostra cartolina natalizia e commuovetevi

Vabbè,il post mi sembra abbastanza lungo, facciamo che è questo e festa finita.

dietrologia

2009-12-16T22:24:00.001+01:00

Per sdrammatizzare

2009-12-15T16:28:00.003+01:00

Il sangue dei tinti (ovvero "e fattela na risata")

Milano, Berlusconi ferito da un oggetto lanciato ad personam.
(o anche: psicopatico colpisce a morte le speranze del centrosinistra)

Berlusconi colpito al volto da un souvenir del Duomo. Subito annullato il comizio di Matera.

La prognosi di Berlusconi è di venti giorni. Quella dell'Italia un'altra legislatura.
(Venti giorni? Agli italiani basterà molto meno per dimenticarsi di Spatuzza)

Il premier dovrà sottoporsi a un intervento per rimuovere dal volto la scritta "onaliM id odrociR".

In un certo senso, Berlusconi ha accontentato quanti gli chiedevano un faccia a faccia con la Chiesa.

L'aggressore è incensurato. Subito esclusa la pista che porta all'Udc.
(L'uomo è risultato essere uno psicolabile. Votava Pd)

"Non sono nessuno", ha dichiarato Tartaglia quando è stato preso, cercando di farsi passare per Rutelli.

Il padre: "Votiamo Pd, ma in casa nessuno odia Berlusconi". Anche se usare due volte la stessa giustificazione suona sospetto.

Tartaglia non risulta iscritto ad alcun partito, ma rifiuta di mostrare i calzini.

L'Economist: "Berlusconi inadatto a sanguinare".

È polemica sui social network: nessuno aveva notato il crescente numero di iscritti al gruppo Facebook "Feriamo lievemente al labbro Berlusconi".

Su Facebook già nati numerosi gruppi che simpatizzano per lo squilibrato. Fra i più quotati "Rimettiti presto Silvio".

Ora si temono gesti di emulazione. E se qualcuno assalisse Napolitano con un grissino?

Minacciati anche altri esponenti della maggioranza: recapitata a Brunetta una busta contenente una gondola.

Immediata la risposta del Pdl: Gasparri lancia una statuetta di Silvio contro il Duomo.

"Ora va eliminata l'opposizione" dice Ali Khamenei dall'Iran.

Centrodestra compatto: "È una conseguenza del clima di odio". Finalmente un po' di autocritica.

Per non alimentare il clima di violenza, da oggi Berlusconi avrà sempre ragione.

(copiato spudoratamente da www.spinoza.it, un blog serissimo)

unica originale di bradiponevrotico, ideata subito dopo pranzo:

avete uno stecchino? mi è rimasto un duomo tra i denti

saluti

Le parole sono pietre

2009-12-14T14:59:00.001+01:00

Ci sono degli eventi che mutano il corso delle cose.
Ieri stavo per scrivere un post su una strana coincidenza tra l’invettiva contro il 41bis fatta da Giuseppe Graviano al processo a Dell’Utri e la proposta di abolizione del trattamento carcerario duro nei confronti dei capi mafia contenuto nello stesso articolo fatta dal giornalista Filippo Facci sul Libero e prontamente sostenuta da Andrea Marceraro sul Foglio.
Il gesto violento fatto nei confronti di Silvio Berlusconi cambia –nel senso che peggiora- il quadro politico del paese e mi trasmette una forte e sincera preoccupazione.
Non mi preoccupano solo i gruppi Facebook di sostegno all’aggressore squilibrato ma anche persone per bene che sulla mia pagina dello stesso social network scrivono: “La colpa dell'accaduto e dello stallo in cui è costretto il nostro paese è delle opposizioni. Quelle di certa stampa, di certa tv, di certa editoria, di certi "intellettuali", di Magistratura Democratica (?) e purtroppo anche di quelle politiche (Casini compreso, visto che solo 2gg. fa si è detto pronto ad allearsi pure con Di Pietro pur di mandare via Berlusconi) che seguono a rimorchio. Quelle che da anni, anziché disegnare un'idea credibile di paese (magari per vincere le elezioni e governare per più di un anno), di parlare di lavoro, famiglia, vita, educazione, ecc., danno a Berlusconi del pervertito, ninfomane, pedofilo, mafioso, corruttore, corrotto, ladro, infame, dittatore, fascista, e a questo hanno ridotto la politica. E i tanti idioti che oggi festeggiano, anke qui su fb, non fanno ke dimostrarlo (oltre che dimostrare l'assenza di qualsivoglia cultura politica). Come direbbe Gianni Morandi: GRAZIE A TUTTI”
Questo dà il segno inequivocabile che bisogna mantenere la calma e prestare attenzione alle parole.
La svolta sta nel fatto che dobbiamo imparare a considerare che le parole sono pietre e –per quel nulla che vale- noi di bradiponevrotico faremo attenzione ad esse, non rinunciando però alle nostre opinioni.

L'11 settembre di Silvio Berlusconi

2009-12-13T23:49:00.009+01:00

Dell'aggressione subita da Berlusconi a Milano poco mi interessano i cori di giubilo che rimbalzano tra sms e commenti su facebook. Onestamente, ci trovo anche tanta vigliaccheria. Che la violenza impone una presenza e una chiamata in causa della responsabilità individuale che non si concilia con la comoda barriera dello schermo di un pc.
Della botta presa in faccia dal premier mi interessa la forza dell'immagine che segue.
Al di là di qualsiasi convinzione ideologica, anche giustificata e legittima, il sangue che copre quel volto, è il sangue che copre la faccia di un vecchio aggredito (e di qui, forse, quel senso di pena che ho provato).
Dunque, il viso sconvolto dalla violenza subita - per una volta non imposta - restituisce la terza dimensione a un'icona che sembrava averne solo due.
Berlusconi colpito al volto è la restituzione di umanità all'icona divinizzata, seppur via catodica, del capo.
A livello incoscio, l'immagine del volto sanguinante di Berlusconi, che verrà riproposta, rimaneggiata, sarcasticamente manipolata, migliaia di volte da qui in poi, comunica qualcosa di tanto banale quanto strabiliante.
L'uomo che ha "diretto" l'Italia per 15 anni, l'uomo che ha vinto sorridente risorgendo dalle sue ceneri politiche più volte, l'uomo invincibile, impossibilitato ad invecchiare, incapace di malinconie che non siano passeggere, l'uomo divinità, è stato colpito. Danneggiato. Ammaccato. Mutilato nella sua perfezione.
L'immagine, questa immagine, segna uno spartiacque dopo il quale nulla sarà come prima nel rapporto tra il capo di Arcore e il popolo italiano.
Seguendo una dinamica simile alle torri gemelle colpite a morte dagli aerei kamikaze.
Il simbolo del potere invincibile che crolla. Quello che nessuno credeva possibile, se non nei sogni frustrati e rabbiosi dell'uomo di strada, diventa possibile.
L'immagine delle torri che crollano diventa ossessione, viene vista e rivista, si imprime nella retina, consumata, ingoiata, risputata, riassimilata, manipolata, artisticamente ridata alla vita, e infine disinnescata. Il trauma scioccante subisce la necessaria rielaborazione del lutto. Del lutto, appunto. Ma un dio morto, o fosse anche soltanto un dio di cui è stata provata la mortalità, non è più un dio. Oggi inizia la fine del carisma divino di Berlusconi.
E il popolo sa essere crudele con la vecchiaia di un despota.

Davvero ci salveremo consumando(ci) di meno?

2009-12-07T13:00:00.007+01:00

1. Se guardi una foto ingiallita degli anni Settanta, vedi dei giovani magri, stretti in jeans a zampa larga e magliette a righe. Ti senti salire un'invidia e una domanda: come facevano ad essere tutti così magri? Scheletrici, quasi un'altra razza, quasi un altro mondo.

2. A Copenaghen comincia il vertice Onu sul clima. Da anni ormai le associazioni ambientaliste segnalano il rischio letale per il genere umano dovuto al surriscaldamento climatico. Al centro delle preoccupazioni le emissioni inquinanti degli uomini e lo spreco delle risorse. Parola d'ordine: consumare di meno tutto. Acqua, Energia, oggetti, cibo, soprattutto carne.

1+2. C'è qualcosa che non mi convince negli appelli a consumare di meno di questi anni. E' probabilmente l'aria, sottotraccia ma evidente, di rinuncia, di limitazione, che la richiesta impellente porta con sé. Consumare meno, trattenersi, per salvarci. C'è qualcosa del cattolico senso di punizione seguente al peccato, in tutto ciò. Abbiamo esagerato, adesso dobbiamo espiare lo spreco con la morigeratezza. Ma l'appello alla vita non può essere un messaggio in negativo, non si può puntare al futuro partendo da un segno "meno". Anche perché privarsi significa aprire un vuoto, e il vuoto si riempie sempre di qualcosa. Fosse anche il rifugiarsi nella lettura, nei social network, comunque strumenti di consumo. Per leggere questo post ci vuole un pc e una connessione a internet, come per comprare l'ultimo libro di Saramago, o andare all'ultima mostra di arte contemporanea. Ci vogliono soldi, e quindi lavoro. E prendere il tram, o peggio la macchina. E camion che si spostano e manutenzione. Inquinamento.

I giovani degli anni Settanta erano magri perché consumati dalla vita. Passavano il tempo in gruppo, girando da una casa all'altro, organizzandosi, facendo riunioni, o semplicemente stavano insieme. Mangiavano, probabilmente, poco e male, perché troppo impegnati a vivere. Consumavano poco, perché avevano da salvare il mondo. Il loro essere ecologicamente sostenibili derivava dal loro considerare politicamente insostenibile il presente che vivevano.

Dovremmo dunque prendere esempio da loro. Tornare alla vita della condivisione, alla strada, alle poche ore di sonno. Consumare di meno, consumandoci di più.

Sarebbe uno splendido modo per salvare l'Amazzonia, il polo nord, e quello strano insetto tropicale di cui non sospetto neppure l'esistenza.

post scriptum: chiaramente qui si generalizza su una generazione composita e variegata. Ma negare delle comunanze di fondo che attraversano i periodi storici e i loro abitanti, sarebbe enormemente più superficiale.

Prima del tramonto

2009-12-03T18:21:00.007+01:00

Alla fine l'ho recuperata. Era una nota, fatta di pochi versi e scritta in una delle ultime pagine del libretto che accompagna il disco Vitalogy dei Pearl Jam. Ricordavo che parlava del tramonto, e di chi se ne va sempre un attimo prima che accada qualcosa di splendido.
Avevo in mente un post molto poetico sulla cosa, ma nel frattempo mi sono scordato cosa volevo scrivere, quali parole per la precisione.
Era qualcosa attorno all'adolescenza da Narciso, al bere a piccoli sorsi interrotti, al rinunciare un attimo prima. Era qualcosa sulla scelta, ad un certo punto, di diventare Boccadoro, di vuotare la coppa d'un sorso. Di quanta vita ho messo in tasca e nel cuore da quella scelta in poi.
O qualcosa del genere. Non ricordo bene, ma ho recuperato i versi, e ve li appiccico qui sotto, così ve li leggete e magari vi fate coraggio ad avere coraggio.
Se c'è una cosa che ho imparato è che le cose migliori succedono nelle ultime ore della notte, mai prima, mai prima. E mi spiace per tutte quelle che sono tornate a casa un attimo prima del tramonto.

I waited all day.
you waited all day..
but you left before sunset..
and I just wanted to tell you
the moment was beautiful.
Just wanted to dance to bad music
drive bad cars..
watch bad tv..
should have stayed for the sunset...
if not for me

No B Day Si

2009-12-03T11:10:00.004+01:00

Andare o non andare? Ma sì, andare. Dico al No B Day of course.
Ha fatto una cazzata Bersani a non dare l'adesione del Pd. Non perché in Italia si difetti di grandi manifestazioni. Ne facciamo una ogni mese, e ogni volta respiriamo quest'aria trionfale, quasi vincente. E ogni volta il governo se ne sbatte le palle. Sembra che l'unico obbiettivo reale e realistico di queste manifestazioni sia rubare il posto in agenda settinga a Berlusca per un giorno.
Perchè allora Bersani ha fatto una cazzata?
Non si tratta del merito, per una volta (a parte che augurarsi che sto governo vada a casa è legittimo), e neanche del risultato, ma del metodo.
Quella di sabato 5 dicembre è la prima manifestazione (probabilmente di massa), che in Italia viene organizzata e indetta interamente dal popolo di Internet, soprattutto quello di Facebook e dei blog.
Per la prima volta, in una manifestazione così grossa, verrà vietato ai politici di salire sul palco (anche a Di Pietro e a Rifondazione che hanno aderito), persino un personaggio come Beppe Grillo, è stato stoppato.
E' importante essere in tanti. La forza della malapolitica che si trascina per inerzia è sempre stata il poter confidare nel fatto che gli scontenti sono costellazioni distinte, quando non pianeti lontanissimi e isolati.
Dare un'immagine di compattezza, e soprattutto di capacità di autorganizzazione, potrebbe essere un buon segnale, e un buon inizio di qualcosa.
Poi che Berlusconi e soci se ne batteranno i beneamati coglioni e andranno avanti come panzer... su questo non ci sono dubbi.

Ps: oltretutto in un clima del genere, che fa Letta, il vice di Bersani? Dice a Berlusca: "hai diritto a difenderti dai processi". Pd, esci da questo corpo!

Trapani e i veri tenutari del lavoro

2009-11-20T11:11:00.006+01:00

Alcune settimane fa, ad Alcamo (ridente paesino in cui l'Autore visse i primi 18 anni della sua vita) sono state arrestate 10 persone nell'operazione antimafia "dioscuri". Uno dei dieci è Filippo Di Maria, estorsore e uomo d'onore, nonché factotum e giardiniere del senatore Pd Antonio Papania.
Secondo gli inquirenti, per Papania, De Maria avrebbe anche procacciato voti per elezioni e primarie del Pd, facendo leva sugli amici degli amici.
Perché l'indagine "dioscuri" è tanto importante e diversa dalle altre succedutesi negli anni.
Per alcuni motivi. Innanzi tutto, avviene nel territorio trapanese, il vero zoccolo duro della mafia siciliana, dove il fenomeno del pentitismo quasi non esiste, dove si spara poco e niente perché la mafia ha una solida egemonia sociopolitica ed economica. In secondo luogo, ed è questa la vera novità, perchè finalmente si sfiora una delle questioni fondanti della sudditanza dei siciliani rispetto al malaffare e alla mafia: il clientelismo di matrice prevalentemente politica.
Negli ultimi anni, la magistratura e le forze dell'ordine hanno effettuato in Sicilia ottime operazioni antimafia, con numerosi arresti. Alcuni giornalisti seri hanno raccontato della mafia che diventa quella dei "colletti bianchi", dei primari ospedalieri.
Bene, anzi ottimo. Però viene ancora trascurato il punto che oggi forse condiziona di più la quodianeità dei siciliani, soprattutto dei giovani. Il punto sta nei rapporti di forza e nei meccanismi distorti che regolano il mondo del lavoro e l'accesso ad esso.
Per il giovane, neolaureato o meno, così come per il quarantenne che vive di espedienti, il dio in terra oggi in molte parti della Sicilia - di sicuro ad Alcamo - non è il mafioso. E' il politico che è in grado di 'regalare' un lavoro.
Che Papania, così come altri politici locali che controllano cooperative sociali, sia un politico potente nel trapanese, è cosa che sanno anche i muri. Una volta ho incontrato una persona che con qualche cognizione di causa ha fatto un rapido calcolo e mi ha detto che uno come Papania controlla circa 30mila voti.
Non so se è vero, e di sicuro senza prove non potrei affermarlo, pena una possibile querela.
Di sicuro, situazioni del genere in quella parte di Sicilia, e probabilmente in tutto il sud Italia, sono verosimili, quando non vere.
Alcuni anni fa, scrissi un articolo sui meccanismi con cui i veri "tenutari del lavoro" in Sicilia controllano voti e vite, spesso ricambiando con lavori part-time di pochi mesi. Quando c'è picca travagghiu, la dignità si svende. Nell'articolo non facevo nomi, perchè come al solito, anche quando sai, "non hai le prove".
Chissà che adesso i nomi non comincino ad uscire fuori.

Posizioni Colate (Canzone delle occasioni perdute)

2009-11-18T11:44:00.002+01:00

C'è stato un tempo in cui
stavamo per
Un tempo in cui per poco
non siamo stati
sul punto di

Ci siamo arresi per
perchè c'è stato quasi
e avremmo fatto il
C'è stato un tempo in cui
Saresti stata tu
ed io
sarei bastato a

se solo noi
se solo il tempo
invece no.

Vita quotidiana a L’Avana (ovvero La culpa de la victima)

2009-11-10T19:52:00.002+01:00

Vale la pena di ricordare che Cuba è una dittatura. Magari con qualche distinguo, dovuto alla portata politica e materiale della rivoluzione del ’59, ma pur sempre una dittatura.
Così, capita di leggere sul giornale che Yoana Sanchez, blogger considerata dissidente perché vuole raccontare la quotidianità del regime castrista, venga intimidita fino al tentativo di sequestro ad opera della polizia politica. I contorni della vicenda e soprattutto i suoi attori non sono chiari – e non potrebbe essere diversamente – però essa merita attenzione perché non si tratta di persone che scrivono un blog per narcisismo o noia o spirito guascone (categorie nella quali il blog che state leggendo rientra pienamente ) ma di una donna che si ribella all’ottusità del proprio governo, alle condizioni di servitù in cui versa il popolo cubano.
A nulla vale invocare la cattiva stampa contro Cuba o il bloqueo statunitense o – simmetricamente - i successi nella scolarizzazione o in campo sanitario della rivoluzione castrista. Rimane il fatto che a Cuba non c’è libertà sostanziale, non c’è rispetto per le minoranze politiche, nelle questioni religiose, di genere, di pensiero. Paradossalmente, il governo cubano sembra voler rappresentare il proprio paese come uno splendido e alfabetizzato bordello a cielo aperto.
http://www.desdecuba.com/generaciony/

...e Gesù era pregiudicato!

2009-11-09T13:09:00.004+01:00

Quel gran genio della politica e della diplomazia che risponde al nome di Daniela Santanché è andato in televisione a gridare al mondo che Maometto era un pedofilo - oltre che bigamo - perché tra le sue mogli c'era una minorenne. "Maometto era un pedofilo!", strillava la signora mentre un programmista di Canale 5 tratteneva un imam furioso pronto a menarla.
Ora, a parte che se fossi un tipo molto religioso, a sentire bestemmiare il mio dio in maniera così plateale, mi verrebbe voglia di prendere le pagine gialle e cercare il numero di Al quaeda per propormi come stagista volontario e gratuito...
A parte questo dettaglio. A parte anche che cose del genere, in momenti come questi, rischiano - se prese sul serio - di far tornare indietro di anni il processo di diplomazia secolare tra le due maggiori religioni monoteiste del pianeta. A parte quest'altro dettagliuccio.
C'è da rimanere increduli di fronte all'ignoranza colossale che fa basamento ideologico di una tizia che va in giro a giudicare fatti di migliaia di anni fa con la lente dell'oggi.

Così, giusto per la precisione, chiariamo alcune cosette. Se dovessimo applicare il metro Santanchè anche a un'altra religione che noi italiano conosciamo bene, potremmo dire:

1) Giuseppe di Nazareth, era un pedofilo. Dato che Maria aveva appena passato la pubertà quando fu presa in sposa. Dunque il turpe falegname la portò all'altare a un'età di circa 12-13 anni.

2) In un ipotetico divorzio, Maria ne sarebbe uscita con le ossa rotte, considerando che non solo era rimasta incinta da un altro (e quindi tecnicamente è adulterio), ma professando la sua verginità di fronte al giudice, avrebbe dovuto rispondere di falsa testimonianza.

3) Veniamo al figlio... Gesù, di Nazareth... oggi una come la Santanchè direbbe: Te lo raccomando quello lì!
Superata l'infanzia di lui si perdono le tracce storiche fino ai trent'anni. Che ha fatto nel frattempo? Non lo sappiamo, ma Repubblica sta preparando le dieci domande da girargli.

4) Gesù entra nel tempio e rovescia i tavoli. Non sappiamo se in occasione dell'episodio i guardiani del tempio lo abbiamo pestato per bene. Di sicuro a processo finito, lui avrebbe preso 15 anni per devastazione e sommossa, e i guardiani un tenero rimbrotto. Noglobal di un nazareno!

5) Capitolo miracoli. Gesù avrebbe la casa piena di tapiri d'oro. Valerio Staffelli di Striscia la notizia lo inseguirebbe sotto casa e gli direbbe: "Ma sior Cristo, ma cosa mi combina? Prendere in giro i ciechi e gli storpi con quei trucchi da ciarlatano? E la moltiplicazione dei pesci... la fanno pure i maghi di periferia..."

6) A un certo punto, Gesù difende una prostituta che sta per essere lapidata. Perché lo fa? Ha forse degli interessi nascosti? Processo per direttissima: favoreggiamento della prostituzione.

7) 13 giovani uomini che vanno sempre in giro insieme. Dormono insieme, mangiano insieme...
Ok, l'omosessualità non è un reato, per carità, ma che almeno abbiamo un po' di decenza e discrezione.

8)Giuda va dalle guardie e rivela il nascondiglio del latitante Gesù. Casualmente, dopo la confessione, viene trovato impiccato a un albero. Ma è un caso, certo... pure Roberto Calvi si era impiccato da solo a un ponte di Londra...

9) Gesù viene condannato a morte. Dopo tre giorni la sua tomba viene trovata vuota. Occultamento di cadavere. Ragazzi... per 'ste cose c'è la reclusione fino a 3 anni.

Riassumendo... qui siamo messi peggio che l'Islam e Maometto.... s'impone la solita soluzione all'italiana:
facciamo che chiudiamo tutti un occhio, e nessuno ci rimette!

La legge del potere

2009-11-06T16:03:00.002+01:00

La legge del potere
Signori state tranquilli siamo ormai una democrazia civile, dove tutti i cittadini sono uguali di fronte alla legge. Però qualche episodio può essere sconcertante, come quello di quel povero Stefano Cucchi arrestato in un paese di grandi ladri e assassini in libertà, per pochi grammi di erba. Non si hanno più notizie del ragazzo per otto giorni, poi ai genitori una semplice telefonata: «Vostro figlio è morto, se volete è all’ospedale». Vanno all’obitorio. Uno spettacolo terrificante: il corpo del figlio è massacrato e quasi irriconoscibile. I poveretti chiedono all’autorità competente: «Ci dite almeno cosa è successo e perché?». La risposta è: «Nulla, nulla, abbiate sempre fiducia nelle istituzioni, nulla d’illegale». Ma allora tutto legale, anche Pinelli che «cadde» dalla finestra e gli studenti della scuola Diaz che «aggrediscono la polizia»?

(da "La voce della Lega di Rag. Fantozzi ", l'Unità, 01 novembre 2009)
http://www.unita.it/rubriche/fantozzi/90592/3

Mi piace l'uccello. Embè?

2009-10-25T15:23:00.005+01:00

Un politico ricattabile per i suoi vizi privati, e che si lascia ricattare, è un problema per la gestione della cosa pubblica. Così come un politico che scambia il soddisfacimento dei suoi vizi privati con offerte di incarichi pubblici. E questo vale sia Berlusconi che per Marrazzo.
Chiarito questo, però, m'interessa prendere in considerazione l'ultimo caso di politica e puttane da un altro punto di vista. Prima, Sircana sorpreso a trattare con un viados, poi Mele coinvolto in un festino con due puttane, dopo il premier con l'harem e lo grandi scopate nel lettone di putin. Ora Marrazzo che s'arrazza solo con i transessuali.
E' un caso? No, non è un caso. I politici sono dei porci depravati. No, non credo. Non più della media delle persone. Se vi è capitato qualche volta, magari durante un'alba alcoolica di parlare a fondo dell'immaginario erotico con un vostro amico, in totale sincerità, vi sarete scoperti a confessarvi desideri senz'altro non catalogabili come 'normali'.
Gli scandali politici prima accennati costituiscono una montagna di segni che andrebbe presa come una possibilità invece che come una vergogna. La possibilità di maturare una consapevolezza che un paese cattolico come il nostro non ha mai avuto: Il sesso è un mondo a parte, e tra persone consenzienti non è mai giusto o sbagliato, bello o brutto, lecito o illecito.
Considerare la posizione del missionario e poche altre come desideri a norma di legge morale, e inaccettabile tutto il resto, crea una bolla d'ipocrisia molto pericolosa. La rispettabilità di una persona non dovrebbe mai misurarsi con le sue abitudini sessuali.
Se vivessimo in un paese in cui andare a letto con un transessuale (anche pagando, perché no?) fosse visto come uno dei tanti sfoghi possibili del proprio immaginario erotico, Marrazzo probabilmente non avrebbe ceduto al ricatto dei carabinieri. Ne avrebbe parlato alla moglie, con la coda tra le gambe per l'adulterio, ma avrebbe denunciato subito i suoi ricattatori.
Ma in Italia una vera liberazione sessuale non è mai avvenuta completamente. La sfera sessuale è modellabile ed indagabile solo dal mercato del consumo e dalle gerarchie ecclesiastiche.
Le uniche due categoria che dovrebbero essere lasciate alla porta, quando ci si appresta ad un atto di piacere puro.

Endorsement

2009-10-25T12:41:00.003+01:00

"Hai più pensato a quel progetto di esportare la piadina romagnola?"

Vedendo Videocracy ho capito perchè B. vince

2009-10-23T11:59:00.006+02:00

Post scritto ai primi di settembre - all'uscita del film di Erik Gandini - e mai pubblicato causa lunatismo dell'autore. Brad

Sono andato a vedere il film-documentario “Videocracy” e ho capito perché SilvioB. vince le elezioni.

Ci sono andato con un po’ di riluttanza, aspettandomi qualcosa di scontato o di banale. La visione ha in parte confermato queste aspettative ma ha – più o meno casualmente – offerto qualche spunto interessante.

Per chi non lo ha visto, la narrazione si basa su quattro personaggi principali: Rick, il ragazzo che vuole diventare famoso e altri tre personaggi che famosi lo sono già, vale a dire Lele Mora, Fabrizio Corona e l’immancabile Silvio B. che (manco a dirlo) è il centro di tutto il racconto.

Sicuramente il mio socio Cipputi non mancherà di darci la sua versione (la celebre “Cipputi’s version”) ma quello che vi voglio raccontare non riguarda il film bensì le reazioni del pubblico in sala.
Come potete immaginare, questo film raccoglie principalmente gente ostile al miglior-capodelgoverno-di-tutti-i-tempi è questo non mi sorprende. Ma sentite il resto.

Cinema buio. Brusìo in sala alla vista (nell’ordine):
del ragazzo che sogna di diventare il Jean Claude Van Damme bresciano;
di Lele Mora vestito di bianco nella camera tutta bianca che fa sentire gli inni a Mussolini dal suo telefonino;
della ragazza che in un centro commerciale durante le selezioni per aspiranti veline dichiara di farlo perché sogna di sposare un calciatore.

Risolini supponenti. Poi parte la canzone “meno male che Silvio c’è” cantata da donne entusiaste e si scatena il finimondo di risate. Una coppia attempata accanto a me fa dei commenti ad alta voce che sembrano dire “ma come siamo caduti in basso”, “ma siamo in un paese di scemi?!”, “perché la gente è così stupida?”. E li mi cadono le braccia.
Non che io abbia simpatia per quelle scene ma mi viene da pensare che non ci sia da parte di chi si sganascia dalle risate il minimo interesse a capire quelle persone. Non a giustificarle ma a capire.
Il paradigma della superiorità intellettuale che sembra ammantare molti di noi de sinistra ci fa da velo nella comprensione della realtà. L’atteggiamento snob ci impedisce di vedere che ci sono milioni di persone che hanno preso e fatto propri i sogni offerti dalle tv di Berlusconi.In fondo anche chi scrive un blog sogna quel quqrto d’ora di celebrità, almeno tra i pochi contatti virtuali.

Adulti con le ali

2009-10-21T00:25:00.005+02:00

Sono stato al cinema a vedere il film Ricky di Francois Ozon. Il film è imperfetto, mal equilibrato, e in certi momenti sembra non decollare. Gli amici che ho portato a vederlo quasi mi volevano ammazzare. Eppure a me è piaciuto e consiglio di vederlo. Parla di una donna con una figlia che vive e lavora nella periferia di una grande città francese. Scopa con un collega di fabbrica, se lo porta a vivere a casa, fanno un figlio e... e il figlio nasce con le ali.
Il seguito non lo racconto, ma da quel momento la pellicola fino ad allora dura e realistica come un film di Ken Loach, prende un'altra piega. Dopo una fase di piena burrasca, la famiglia ritrova un equilibrio, dovendo rinunciare a qualcosa di grande.
E' un film imperfetto, come la vita, che parla di vita. Di come a volte l'inizio di una relazione, o di una nuova fase in generale, comporti disequilibri, smottamenti, di come davanti ai muri si può rimanere fermi, scappare o provare a scalarli. Parla dei sogni, anche quelli bellissimi, supremi, che a un certo punto però si trasformano in piombo pesante, in figli mostri impossibili da controllare. I sogni-ricatto che bisogna lasciar volar via per essere di nuovo liberi di trovare la propria felicità.
Ricky parla infine di come rinunciare alla fantasia e alla libertà della giovinezza sia il modo peggiore di affrontare i problemi, una volta diventati adulti.
Non so se il film valga 7,50 euro. Però riflettere su certe cose, credo di si.